独倚危岑岸接䍦,晚潮初上练痕齐。
乱挝鼍鼓妖蛟舞,倒捲银山海日低。
弓弩千年人去后,帆樯万里望中迷。
凭谁唤起眉山老,为诵钱王庙里题。
独倚危岑岸接䍦,晚潮初上练痕齐。
乱挝鼍鼓妖蛟舞,倒捲银山海日低。
弓弩千年人去后,帆樯万里望中迷。
凭谁唤起眉山老,为诵钱王庙里题。
这首明代诗人孙一元的《登吴山绝顶望钱塘江潮》描绘了登高远眺钱塘江潮的壮丽景象。首句“独倚危岑岸接䍦”以个人独处的孤独感开始,展现出诗人站在高山之巅,江岸近在眼前,与苍茫的背景形成对比。“晚潮初上练痕齐”则描绘了傍晚时分潮水如白练般涌来,江面波光粼粼,如同丝带一般整齐。
“乱挝鼍鼓妖蛟舞”运用了夸张和比喻,将潮水的声音比作鼍鼓(大龟壳制成的鼓)的狂乱敲击,形象地描绘出潮水汹涌澎湃的气势,仿佛蛟龙起舞。而“倒捲银山海日低”则进一步描绘了潮水涌动时的壮观,仿佛银色的山峦翻滚,连带着太阳也似乎被拉低。
“弓弩千年人去后”暗示历史的沧桑,千百年来,钱塘江潮依旧,人事已非。“帆樯万里望中迷”则写出诗人遥望远方,思绪万千,对江面上过往船只的迷失感,寓含着对时光流逝的感慨。
最后两句“凭谁唤起眉山老,为诵钱王庙里题”,诗人期盼能有人唤起眉山的老者(可能指代当地的历史人物或智者),让他们在钱王庙中吟诵这壮丽景色,表达了对历史文化的怀念和对自然景观的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了钱塘江潮的雄浑壮观,同时也融入了历史人文的思考,具有很高的艺术价值。
君不手缚师子为大雄,又不短衣射虎深山中。
君不屑低头屈膝下作号寒虫,又不能行云施雨上随天门龙。
一刀在手三尺短,此身于世君何从。
此身在世刀在手,乱蓬拂肩柳生肘。
蹭蹬十年饿八口,自叹蹒跚逐牛后。
牛后既苦逐,鸡口难自为。
意气日怫名日卑,侧目而睨旁知谁。
侧目而睨哆口诮,蹻也惟廉夷也盗。
睚眦之仇必思报,人如其人暴易暴。
我昨入市携零星,羊肥豕胖鱼虾腥。
谁家驽犬苍毛狞,流涎掉尾从我行。
归来脔煮饫之骨,守我门户巡我更。
我将豢之畜之爱惜之不暇,而何为乎水炮火烙其生?
樊哙岂是英雄身,灌夫肆骂犹杀人。
愿君低头俯首师我韩王孙,否则朝酣暮醉效彼刘伯伦。
倘更读书击节闭门学子隐,何至宁戚以贱为役嗟沈沦?
君今作此锋芒淬厉难摸扪,必使眼前之子尽君雠怨无君恩。
君亦思舌鎗唇剑之利四森布,窥君于门俟君路。
嗟哉可危吁可怖,曷不和平养其度?
愤无益已徒伤时,此图为君摧烧之。
君如迂我疑我辞,君不见百里之妻烹伏雌,王家夫妇泣牛衣。
《题周公子闲屠狗图》【清·姚燮】君不手缚师子为大雄,又不短衣射虎深山中。君不屑低头屈膝下作号寒虫,又不能行云施雨上随天门龙。一刀在手三尺短,此身于世君何从。此身在世刀在手,乱蓬拂肩柳生肘。蹭蹬十年饿八口,自叹蹒跚逐牛后。牛后既苦逐,鸡口难自为。意气日怫名日卑,侧目而睨旁知谁。侧目而睨哆口诮,蹻也惟廉夷也盗。睚眦之仇必思报,人如其人暴易暴。我昨入市携零星,羊肥豕胖鱼虾腥。谁家驽犬苍毛狞,流涎掉尾从我行。归来脔煮饫之骨,守我门户巡我更。我将豢之畜之爱惜之不暇,而何为乎水炮火烙其生?樊哙岂是英雄身,灌夫肆骂犹杀人。愿君低头俯首师我韩王孙,否则朝酣暮醉效彼刘伯伦。倘更读书击节闭门学子隐,何至宁戚以贱为役嗟沈沦?君今作此锋芒淬厉难摸扪,必使眼前之子尽君雠怨无君恩。君亦思舌鎗唇剑之利四森布,窥君于门俟君路。嗟哉可危吁可怖,曷不和平养其度?愤无益已徒伤时,此图为君摧烧之。君如迂我疑我辞,君不见百里之妻烹伏雌,王家夫妇泣牛衣。
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