不辱其身不辱亲,要明圣学尽人伦。
岂为媚世文章士,养就中和万古春。
不辱其身不辱亲,要明圣学尽人伦。
岂为媚世文章士,养就中和万古春。
这首诗是宋代诗人邹輗对中国古代儒家伦理道德的颂扬。首句“不辱其身不辱亲”强调个人言行应保持清白,不仅自身无愧,还要尊重亲人,体现了儒家孝悌为本的价值观。次句“要明圣学尽人伦”则进一步指出,追求的是对圣贤学问的深入理解,并将其运用到日常生活中,以实现人与人之间的和谐关系。
诗人通过“岂为媚世文章士”一句,批评了那些只为迎合世俗而写作的文人,他们缺乏真正的道德修养。最后,“养就中和万古春”表达了对具备内在修养、能带来永恒和谐的人格魅力的赞美,这种人格如同春天般温暖且持久。
总的来说,这首诗以毛竹间先生为象征,倡导了一种注重内在道德修养,追求人伦和谐,而非仅仅追求表面文章的人生哲学。
平生最爱文湖州,挥毫落纸涵清秋。
胸中自有渭川在,高卧直轻千户侯。
太常亦曾乘五马,风致不在湖州下。
剪得吴淞水半江,顿觉姑苏纸增价。
瘦节矫矫虬龙形,细叶萧萧鸾凤翎。
清潭下照不见影,爽籁一披如有声。
我朝名笔忽到此,眼中潇湘无乃是。
冰缣欲赠谁可当,总说刘侯德相似。
刘侯治苏经五寒,挺然可比青琅玕。
雅操不为雪霜变,虚心肯受尘埃干。
汉室行将召循吏,几见春花逐时媚。
惟有清风似故人,头白相看不相弃。