平生未学卫夫人，此日题封一字新。
想得双文初弄笔，似浓似淡不曾匀。
《丁卯春夏，余离居芙蓉湖外，久阔丁娘之索，屡勤徐淑之遗，触绪萦思，每物成咏，归舟追录，一过聊代晤言，置袖十年定不漫灭·其十二封字》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王彦泓的诗《丁卯春夏》(其十二)以"封字"为题，表达了诗人对远方亲人的思念之情。首句"平生未学卫夫人"，诗人自谦书法造诣不如古代女书法家卫夫人，暗示了他对书写技艺的敬意和对自己未能习得精湛笔法的遗憾。次句"此日题封一字新"，点出诗人此刻在给丁娘回信，一笔一划都带着新的情感寄托。
"想得双文初弄笔"，"双文"可能是丁娘的别称，诗人想象她初学写字的情景，字迹或浓或淡，如同丁娘初涉文艺的青涩与纯真，未曾完全熟练。这句寓含了诗人对丁娘成长的关心和对她才情的期待。
整首诗通过书写这一日常行为，勾起了诗人对丁娘的深深思念，以及对两人之间书信往来的美好回忆。诗人以细腻的情感和生动的笔触，展现了古代文人墨客借助文字传递情感的独特方式。
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兴福寺
西山俯清溪，中有招提地。
今晨发游兴，行蹑樵迹至。
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依稀临济宗，欲说犹能记。
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徘徊抚石坐，欲说西来意。
《兴福寺》【清·丘逢甲】西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
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