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《夜坐有感四首·其三》全文
发布时间:2025-12-06 04:26:50 元 / 刘鹗   形式: 五言律诗  押[支]韵

礼乐将兴日,干戈独盛时。

圣躬无失德,天道苦难知。

嗟尔民何负,甘心贼忍为?

不平徒怏怏,推枕起裁诗。

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鉴赏

这首元代刘鹗的《夜坐有感四首(其三)》描绘了社会变迁中礼乐与战乱并存的时代景象。首句"礼乐将兴日"暗示着和平与文化复苏的希望,然而紧接着的"干戈独盛时"则揭示了现实中的冲突与动荡。诗人指出尽管圣明的君主没有失德,但天意难以揣测,这体现了他对命运无常的感慨。

诗中对民众的质问"嗟尔民何负,甘心贼忍为?"表达了对无辜百姓遭受苦难的深深忧虑,以及对那些发动战争者的谴责。诗人对于社会的不公感到愤慨,但他并未沉溺于愤怒,而是选择"不平徒怏怏,推枕起裁诗",通过诗歌来抒发内心的情感和对公正的追求。

整首诗以深沉的笔触揭示了时代的矛盾,表达了诗人对理想与现实之间差距的思考,以及希望通过文学表达对社会问题的关注和呼吁。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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