离亭柳色傍愁过,羌笛吹寒晓渡河。
莫厌别离频折赠,年年送客未归多。
离亭柳色傍愁过,羌笛吹寒晓渡河。
莫厌别离频折赠,年年送客未归多。
这首诗《杨柳枝》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,以“离亭柳色”为题,描绘了离别时分的哀愁与不舍之情。
首句“离亭柳色傍愁过”,开篇即点明了地点与情感基调——在离别的亭子旁,杨柳的绿意映衬着离人的愁绪,仿佛连柳色都染上了离别的哀伤。这里的“离亭”是古人送别之地,“柳色”则暗喻着离别与相思之情,柳树常被用来象征离别与思念,因此“柳”与“留”谐音,寓意着对离人的挽留与不舍。
次句“羌笛吹寒晓渡河”,进一步渲染了离别的氛围。羌笛是一种古老的乐器,其声音悠扬而哀婉,常被用于表达离愁别绪。在这寒冷的清晨,随着羌笛声声,主人公渡过了那条象征着分别的河流。这句不仅描绘了离别时的景象,更通过“寒”字和“晓”字,营造出一种凄冷而清寂的氛围,强化了离别的悲凉感。
后两句“莫厌别离频折赠,年年送客未归多”,表达了诗人对于离别频繁的无奈与感慨。诗人劝慰对方不要厌倦离别时的赠别之礼,因为每年都有无数的人在此地离别,未能归家者众多。这两句既是对友人离别的宽慰,也是对人生无常、离别不可避免的感慨,蕴含着深沉的人生哲理。
整体而言,《杨柳枝》通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了离别之痛与人生的无奈,语言清新自然,情感真挚动人,是一首富有感染力的离别诗。
中台台下石池莲,偏得纯阳气脉先。
开出好花香十里,留为清赏集群贤。
风摇翠盖斜擎露,水护红幢细引泉。
宾主相忘看不厌,酬杯犹儗碧筒传。
《天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保大司马马公亚卿薛公王公霍公同赏雍沗年末亦获滥预用赋七言近体诗二章纪一时之盛且留为他日之美谈·其一》【明·韩雍】中台台下石池莲,偏得纯阳气脉先。开出好花香十里,留为清赏集群贤。风摇翠盖斜擎露,水护红幢细引泉。宾主相忘看不厌,酬杯犹儗碧筒传。
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