早悟耆山善，今为洛社豪。
有生常寂寞，所得是风骚。
露夕吟逾苦，云收思共高。
此怀差自适，千社一牛毛。
《赠殊胜院简道人》全文
- 拼音版原文全文
赠 殊 胜 院 简 道 人 宋 /王 安 石 早 悟 耆 山 善 ，今 为 洛 社 豪 。有 生 常 寂 寞 ，所 得 是 风 骚 。露 夕 吟 逾 苦 ，云 收 思 共 高 。此 怀 差 自 适 ，千 社 一 牛 毛 。
- 翻译
- 早年就明白高山之德，如今成为洛阳社中的豪杰。
在世间生存常常感到孤独，所获得的只有诗文才情。
夜晚露水下吟诵更加苦涩，云开时思绪更加高远。
这样的情怀勉强算是自得其乐，如同千万人群中的一牛毛。
- 注释
- 早悟：早年领悟。
耆山：比喻高尚品德。
善：美德。
洛社：洛阳的学术或社团。
豪：豪杰。
有生：在世之人。
寂寞：孤独。
所得：所获得的东西。
风骚：指文学才华，如诗文。
露夕：夜晚露水降临。
吟逾苦：吟诗更加苦涩。
云收：云开，比喻思绪开阔。
思共高：思绪更加高远。
此怀：这种情怀。
差自适：勉强自得其乐。
千社：千万人或众多团体。
一牛毛：比喻极其微小。
- 鉴赏
诗中“早悟耆山善，今为洛社豪”两句，表明诗人早年在耆山（即岣山）修炼得道，现在则成为洛阳一带的道教领袖。"有生常寂寞，所得是风骚"表达了作者对于世俗生活的淡泊态度，以及对道家清高脱俗境界的追求。
"露夕吟逾苦，云收思共高"一句，描绘了一种超然物外的情景。诗人在露水之中高声歌唱，心思飞扬，与云同在，是一种精神上的解放和升华。
"此怀差自适，千社一牛毛"则表明诗人的内心世界与世俗的庸常不同，就像牛毛般微不足道的小事，对于诗人来说却是别具深意的自得其乐。
整首诗通过对比和反衬，展现了诗人对于道家清净脱俗理念的追求，以及个人内心世界与外在世界的差异。王安石以其独到的视角和情感，把握住了诗歌的韵味与意境，传达出一种超越世俗、自得其乐的情怀。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
题石潭观音院用王枢密庶愚丘正宗韵二首
老衲迎门只敝裳，问年还举四山黄。
谁云此院通衢著，渠自长閒人自忙。
同徐斯远看王远父所藏僧圆契梅二首
炎天梅蕊简斋诗，坐胜山村雨雪时。
闵雨正歌云汉句，忽来为我起凉思。
同子肃过玉汝饮题玉汝壁二首
踯躅来千里，崎岖为一饥。
客情方惨惨，雪意又垂垂。
万事岂无命，百穷宁坐诗。
前贤有如此，而汝欲何为。