汝家有子兰,诗体能入选。
尔后岛可辈,往往以律变。
选律固无择,语意忌庸浅。
大音尚和平,至味贵悠远。
归欤事斯语,妙理千万变。
欧称九僧今不见,退之拟过红楼院。
汝家有子兰,诗体能入选。
尔后岛可辈,往往以律变。
选律固无择,语意忌庸浅。
大音尚和平,至味贵悠远。
归欤事斯语,妙理千万变。
欧称九僧今不见,退之拟过红楼院。
这首诗是宋代文学家艾性夫的作品,名为《答释子问诗法》。从内容上看,这是一首以诗歌形式讨论诗学思想的作品。
“汝家有子兰,诗体能入选。”开篇即点明诗人家庭中有人才子兰,其诗作已经能够被选录。这不仅是在赞美诗人的家庭,更是对诗人的肯定。
“尔后岛可辈,往往以律变。”这里的“岛”可能指的是某个特定的文学社团或文人聚集之地,而“辈”则意味着一代的文人。诗人提到这些文人的作品常用律体进行创作,并且能够变化多端。
“选律固无择,语意忌庸浅。”这两句强调在选择律诗时不能随便,而是要精挑细选,因为好的律诗应当具有深远的意境和非凡的语言表达,不应流于浅薄。
“大音尚和平,至味贵悠远。”这里的大音指的是高水平的文学作品,“和平”则意味着这种作品中所体现出的艺术风格是和谐而宁静的。至于“至味”,则是形容诗歌深处的美好之处,而“悠远”更强调了这种美好的持久性。
“归欤事斯语,妙理千万变。”这两句表达的是文学创作中回归到生活本身去寻找语言和灵感,以及通过这些语言展现出无限的哲理与变化。
最后,“欧称九僧今不见,退之拟过红楼院。”这里诗人提到了欧阳修对古代九位高僧的赞美,但现在已经看不见他们的身影。接着“退之”应指的是唐代诗人韩愈,他拟议要去拜访位于红楼院的某个地方。这两句可能是在表达对过去文学盛世和诗人的怀念,以及自己想要追随他们步伐,继续文学创作的决心。
总体来说,这首诗既展现了诗人对于文学艺术的理解与追求,也流露出对古代文坛巨匠的敬仰之情。通过这首诗,我们可以感受到作者不仅在技术层面上追求诗歌的完美,更在精神层面上追求深邃和持久的美学价值。
水流云在,看历劫、多幻鱼龙游物。
磈礧胸中浇不尽,曾立吴山题壁。
骥伏江城,鸳栖香岛,蝶梦罗浮雪。
长安车骑,旧踪犹认灵杰。
遥指南极星移,倚楼回北望,荧光交发。
老壮襟怀齐墨论,慷慨匈奴谁灭。
和鼎调羹,新量易米,富贵轻豪发。
花秾人寿,十分圆照明月。
少年光绪。銮坡旧,如今身似枯树。
过来重九又生朝,归雁千山雨。看绰约妖鬟翠羽。
金沙全换宫装古。剩断叶蘼芜。
忍泪泣、秋风半世,渍它缣素。
何况万落千村,新红血海,浩劫都自天赋。
可堪湖海喷潮声,未了沙中语。系落日难凭断缕。
西崦怎转东方去。
记梦中、黄花候,醉客香龛,战云深处。
出师留两表,王业不偏安。武乡侯尽瘁,肯偷闲。
回思当日,膝向草庐盘。
出处何常有,出作完人,处为忠孝神仙。
即先生岂薄貂蝉。悲悯切人天。
明知唐社稷,已将残。英雄同恨,鍊石补天难。
汉末还唐末,三醉岳阳,何如六出祁山。