金轮铸就阴翳没,玉台捧出清辉发。
纵使妍媸任爱憎,已能冰雪侵毛发。
宝匣何曾暂晻暧,尘埃岂得沉光彩。
玉兔长生明月楼,菱花不隔秋潭水。
扬子江心百炼铜,文盘五位飞天龙。
共道写形归汉苑,何论照胆出秦宫。
本图鉴古亦鉴今,讵云照面不照心。
一尺寒光近不得,三秋云雾虚愁阴。
旧侍仙人乐紫霞,曾将精白献皇家。
不向宫中妆粉黛,特来殿上烛忠邪。
美人拂拭意良厚,绣阁鸾沉待君久。
此日衣冠际太平,君王内殿庆长生。
愿输金镜瑶台下,常比光华寿圣明。
金轮铸就阴翳没,玉台捧出清辉发。
纵使妍媸任爱憎,已能冰雪侵毛发。
宝匣何曾暂晻暧,尘埃岂得沉光彩。
玉兔长生明月楼,菱花不隔秋潭水。
扬子江心百炼铜,文盘五位飞天龙。
共道写形归汉苑,何论照胆出秦宫。
本图鉴古亦鉴今,讵云照面不照心。
一尺寒光近不得,三秋云雾虚愁阴。
旧侍仙人乐紫霞,曾将精白献皇家。
不向宫中妆粉黛,特来殿上烛忠邪。
美人拂拭意良厚,绣阁鸾沉待君久。
此日衣冠际太平,君王内殿庆长生。
愿输金镜瑶台下,常比光华寿圣明。
这首《金镜篇》以金镜为喻,描绘了其独特的魅力与象征意义。开篇“金轮铸就阴翳没,玉台捧出清辉发”,以金轮和玉台形象地展示了金镜的铸造工艺与光辉,隐喻着其内在的品质与外在的光芒。接着“纵使妍媸任爱憎,已能冰雪侵毛发”一句,通过对比妍媸,强调了金镜的公正与洞察力,如同冰雪般剔透,能够穿透表象,揭示本质。
“宝匣何曾暂晻暧,尘埃岂得沉光彩”进一步赞美了金镜的恒久与纯净,无论外界如何变化,其内在的光芒永不褪色。接下来“玉兔长生明月楼,菱花不隔秋潭水”则运用了比喻手法,将金镜比作长生的玉兔与不隔的菱花,象征其永恒的价值与清晰的视野。
“扬子江心百炼铜,文盘五位飞天龙”两句,通过自然界的元素与神话中的龙,进一步强化了金镜的坚固与力量。而“共道写形归汉苑,何论照胆出秦宫”则表达了金镜不仅适用于古代的宫廷,也适用于更广阔的领域,其功能与价值跨越时空。
“本图鉴古亦鉴今,讵云照面不照心”强调了金镜不仅能够反映事物的表面,更能洞察其内在的本质,体现了其深刻的思想内涵。最后,“一尺寒光近不得,三秋云雾虚愁阴”描绘了金镜的神秘与不可触及性,以及它在面对复杂环境时的从容与坚定。
“旧侍仙人乐紫霞,曾将精白献皇家”通过仙人与皇家的典故,进一步展现了金镜的神圣与尊贵。而“不向宫中妆粉黛,特来殿上烛忠邪”则强调了金镜的公正与无私,不受世俗影响,只追求真理与正义。
“美人拂拭意良厚,绣阁鸾沉待君久”表达了对金镜的尊敬与期待,暗示了其在人们心中的崇高地位。最后,“此日衣冠际太平,君王内殿庆长生”总结了金镜在和平盛世中的重要角色,以及它为君王带来的祝福与长寿。
整体而言,《金镜篇》通过对金镜的赞美,不仅展现了其物质上的美丽与价值,更重要的是,它象征着智慧、公正、洞察力与永恒的价值,是诗人对于理想人格与高尚品质的颂扬。
当年大白此相浮,老守娱宾得二丘。
(郡人有闾丘公。
太守王规父尝云:不谒虎丘,即谒闾丘。
规父,忠玉伯父也。
)白发重来故人尽,空余丛桂小山幽。
青盖红旗映玉山,新诗小草落玄泉。
风流使者人争看,知有真娘立道边。
(虎丘中路有真娘墓。
)舞衣歌扇转头空,只有青山杳霭中。
莫共吴王斗百草,使君未敢借惊鸿。
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。
卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。
飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。
偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
至矣吾三后,功高汉已还。
复推元祐冠,盖得永昭全。
(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。
)有作犹非圣,无私乃是天。
侍臣谈要道,家法信家传。
(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。
)却狄安诸夏,先王社稷臣。
固应祠百世,何止活千人。
定策天知我,忘家帝念亲。
万方何以报,得疾为勤民。
中山保塞两穷边,卧治雍容已百年。
顾我迂愚分竹使,与君谈笑用蒲鞭。
松荒三径思元亮,草合平池忆惠连。
白发归心凭说与,古来谁似两疏贤。