道人不爱葛藤禅,参得维摩妙法门。
颇怪后三犹有说,要从全一便归根。
昭文琴在何须鼓,惠子书多亦费言。
闻道山中少来客,炉香清坐与谁论。
道人不爱葛藤禅,参得维摩妙法门。
颇怪后三犹有说,要从全一便归根。
昭文琴在何须鼓,惠子书多亦费言。
闻道山中少来客,炉香清坐与谁论。
这首诗是宋代诗人周紫芝所作的《西溪道人全一堂》。诗中以“道人”自喻,表达了对佛学精深的理解和追求。首句“道人不爱葛藤禅,参得维摩妙法门”,以“葛藤禅”比喻繁琐的教义,而“维摩妙法门”则代表了高深的佛法境界,诗人表示自己不为繁琐所累,已深入理解佛法精髓。接下来,“颇怪后三犹有说,要从全一便归根”,诗人对后学的疑惑表示不解,认为应从整体出发,回归根本。随后,“昭文琴在何须鼓,惠子书多亦费言”,以音乐和书籍为例,强调了实践的重要性,而非仅仅停留在理论层面。最后,“闻道山中少来客,炉香清坐与谁论”,表达了诗人希望在宁静的环境中与志同道合者探讨真理的愿望。整首诗语言简洁明快,寓意深刻,展现了诗人对佛法的独到见解和对真理的不懈追求。
净业皈诸祖,名蓝有宿因。
直参无上士,已悟再来人。
佐命韩彭旧,前皇丰沛邻。
世勋留虎蜼,遗像尽麒麟。
骢马承先烈,金鱼步后尘。
同班推将相,多难显忠贞。
正气河山改,宫墙俎豆湮。
毗尼失弘护,贤劫入波旬。
轩冕虫丝集,旌幢鼠迹驯。
朱扉移石笋,枯木损龙鳞。
鬼大阴行出,神巫夜降频。
精灵长不泯,庙貌一朝新。
白水谁兴汉,青山昔避秦。
椒浆奠里老,蕙带愧朝绅。
城关悲摇落,风霜识苦辛。
生天共灵运,舍宅表王珣。
食肉宁须戒,攒眉更着巾。
讵烦寻月上,且为證□亲。
破灶殊非幻,优婆未是贫。
禨祥驱外道,密谛礼能仁。
半语传宗眼,三乘答报身。
庭留武侯柏,樵禁买臣薪。
大海环东印,中台切北辰。
丹青生面动,缁素祷祠均。
骠骑元名重,将军本列真。
清门子孙在,呜咽采溪蘋。
《上乘庵重新先昭毅公遗像同诸父群从子侄恭谒得二十六韵》【明·彭孙贻】净业皈诸祖,名蓝有宿因。直参无上士,已悟再来人。佐命韩彭旧,前皇丰沛邻。世勋留虎蜼,遗像尽麒麟。骢马承先烈,金鱼步后尘。同班推将相,多难显忠贞。正气河山改,宫墙俎豆湮。毗尼失弘护,贤劫入波旬。轩冕虫丝集,旌幢鼠迹驯。朱扉移石笋,枯木损龙鳞。鬼大阴行出,神巫夜降频。精灵长不泯,庙貌一朝新。白水谁兴汉,青山昔避秦。椒浆奠里老,蕙带愧朝绅。城关悲摇落,风霜识苦辛。生天共灵运,舍宅表王珣。食肉宁须戒,攒眉更着巾。讵烦寻月上,且为證□亲。破灶殊非幻,优婆未是贫。禨祥驱外道,密谛礼能仁。半语传宗眼,三乘答报身。庭留武侯柏,樵禁买臣薪。大海环东印,中台切北辰。丹青生面动,缁素祷祠均。骠骑元名重,将军本列真。清门子孙在,呜咽采溪蘋。
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