灵山实秀德,仙圣杳难亲。
水溜空沿石,云扃不见人。
川原世上异,日月洞中春。
欲出虚无境,应修有待身。
灵山实秀德,仙圣杳难亲。
水溜空沿石,云扃不见人。
川原世上异,日月洞中春。
欲出虚无境,应修有待身。
这首诗描绘了一片超凡脱俗的灵山仙境,通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对于道法修炼与精神寄托的深厚情感。
“灵山实秀德,仙圣杳难亲。”开篇即以“灵山”为背景,与读者共享一处超然物外之地。这里的“秀德”指的是山中蕴含着的非凡美好和道德修养,而“仙圣杳难亲”则表达了对这些高尚境界的向往与敬仰,因为它们是那么难以触及。
“水溜空沿石,云扃不见人。”随后,诗人笔锋一转,描绘了山中清澈的溪流和飘渺的云雾。溪水轻轻地沿着岩石流淌,而云雾则像是自然界的一道屏障,将人间的喧嚣与世俗隔绝开来。
“川原世上异,日月洞中春。”这两句诗继续强化了山区的神秘与独特。这里的“川原”指的是山谷之中的河流和平原,它们在诗人眼里显得与世间不同。而“日月洞中春”则是对时间感知的一种超脱,似乎在这灵山之中,即便是在洞穴深处,也能感受到永恒的春意。
“欲出虚无境,应修有待身。”最后两句诗转向内省,表达了诗人对于精神修炼和肉体超越的渴望。这里的“虚无境”可能指的是一种精神上的极致状态,而“应修有待身”则暗示着对肉身修行与等待时机的期待。
总体而言,这首诗通过生动的意象,勾勒出一幅既超脱尘世又充满灵性的山水画卷,展示了诗人对于精神寄托和道法修炼的深刻追求。