苍翠望犹合,丹青看渐微。
化城随劫坏,贫里见僧归。
古木径路改,空山樵采稀。
萧条住心退,迤逦下斜晖。
苍翠望犹合,丹青看渐微。
化城随劫坏,贫里见僧归。
古木径路改,空山樵采稀。
萧条住心退,迤逦下斜晖。
这首明代诗人王世贞的《上方废寺》描绘了一幅荒凉而静谧的山中寺庙景象。首句“苍翠望犹合”展现了废寺周围的环境依然翠绿,但随着观察的深入,“丹青看渐微”,暗示寺庙的色彩和活力已经逐渐褪去,显得破败不堪。
“化城随劫坏”进一步揭示了寺庙在岁月和灾难中的衰败,如同一座曾经庇护的化城(佛教用语,指修行者的理想之地)如今已残破不堪。接下来,“贫里见僧归”则描绘出僧人生活的艰辛,他们在贫穷的环境中默默归来,更显出寺庙的寂寥。
“古木径路改”描述了昔日的路径已被茂密的古木遮掩,不再清晰可见,而“空山樵采稀”则反映出山中人迹罕至,只有偶尔的樵夫才会来此。最后两句,“萧条住心退,迤逦下斜晖”,通过描绘夕阳缓缓落下,渲染出一种凄清、落寞的气氛,表达了诗人对废寺衰败和僧人生活的深深感慨,以及自己心境的退却与沉思。整首诗以景寓情,富有深沉的历史感和人生哲理。
夙闻治水经,银泥封绿字。
龙威丈人招我游,林屋洞中探玉笥。
白云瀰瀰洞庭波,七十名峰奈乐何。
长风吹我至禹穴,猿啼虎啸依藤萝。
秦皇碑爱虫文古,夏后书愁鸟迹多。
平生窃慕柱下史,列国宝书求未已。
开君家书万卷馀,欲向琅函作蠹鱼。
志在春秋希鲁叟,才堪辞赋薄相如。
迩来颇究太公符,每恨荆轲剑术疏。
筑坛天目步珠斗,一龙一蛇左右趋。
闻君藏得鍊剑图,时时风雷起座隅。
慷慨肯授英雄无,鉴湖之水多芙蕖,日捲珠帘楼上居。
天下战争犹未已,请君亦读孙吴书。
石公好写黄山松,松与石合如胶漆。
松为石笋拂天来,石作松柯横水出。
泾西新得一山寺,移松远自黄山至。
髯猿一个似人长,荷锄种植如师意。
师本全州清净禅,湘山湘水别多年。
全州古松三百里,直接桂林不见天。
湘水北流与潇合,重华此地曾流连。
零陵之松更奇绝,师今可忆蛟龙颠。
我如女萝无断绝,处处与松相缠绵。
九疑松子日盈手,欲种未有白云田。
乞师为写潇湘川,我松置在二妃前。
我居漓南忆湘北,重瞳孤坟竹㛹娟。
湘中之人喜师在,何不归扫苍梧烟。
柳江在城南,清接黔中水。
瓯骆一都会,诸蛮所纲纪。
太守汝多才,文武为张弛。
吁嗟喋血馀,未忍事鞭箠。
东下牂牁来,疮痍别千里。
须臾失襁褓,盻盻劳赤子。
良马早还归,殷勤迎玉趾。
片言肉白骨,彼姝何以畀。
饮饯崧丘旁,称诗惟孔迩。
麋鹿得甘草,呦呦鸣其麑。
儿生失慈母,匍匐将安归。
不如彼燕雏,有母教之飞。
羊羔亦有乳,乌子亦有枝。
嗟君始六岁,已抱杯圈悲。
茕茕在襁褓,黄口长含饥。
辛苦得成立,堂前怀断机。
丹青作图画,梦想存容姿。
瞻依向纨素,出入将庭帏。
如闻叹息声,俨见劬劳时。
丁兰刻芳木,日禅泣阏氏。
同怀终天恨,孝思无穷期。
庶几扬令名,以慰圣善贻。