久客滞燕州,时寻宝地游。
幽栖随鸟入,徙倚听泉流。
林树笼禅阁,烟霞绕佛楼。
高僧同一笑,何异虎溪头。
久客滞燕州,时寻宝地游。
幽栖随鸟入,徙倚听泉流。
林树笼禅阁,烟霞绕佛楼。
高僧同一笑,何异虎溪头。
这首诗描绘了一位旅居燕州的客人在闲暇之余探访佛教圣地的场景。诗人以细腻的笔触,展现了游历过程中的自然美景与宗教氛围。
首句“久客滞燕州”,点明了诗人的身份和所处环境,一个长期滞留他乡的旅人形象跃然纸上。接着,“时寻宝地游”则透露出诗人对佛教圣地的向往与探索之心。
“幽栖随鸟入,徙倚听泉流。”这两句生动描绘了诗人跟随鸟儿深入幽静之地,驻足倾听泉水潺潺流淌的声音,营造出一种宁静祥和的氛围。通过“随鸟入”和“徙倚听”,诗人巧妙地将自己融入自然之中,体验着与世隔绝的宁静。
“林树笼禅阁,烟霞绕佛楼。”这两句进一步渲染了弘法寺的环境。树木环绕的禅阁与云雾缭绕的佛楼相映成趣,不仅体现了寺庙的庄严与神秘,也暗示了佛教文化的深远影响。
最后,“高僧同一笑,何异虎溪头。”诗人以“高僧同一笑”作为结语,表达了与高僧会面时的喜悦与共鸣,仿佛回到了陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”的情景。这里的“虎溪头”借指佛门圣地,与开头的“燕州”形成呼应,暗示了诗人从世俗到精神世界的转变与升华。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然美景与宗教文化的深刻感悟,以及心灵上的净化与提升,是一首富有哲理意味的佳作。
屯车阖闾城,北风吹我缨。
残雪辉远山,牛羊缩郊坰。
四望靖氛祲,何以烽火明。
荆豫复梗化,巴渝未休兵。
东方乱新定,讵可言太平。
淮蔡连齐梁,繁华转凋零。
新鬼夜群啸,贪攘日相乘。
阛阓少人烟,狐兔行其庭。
向来膏腴地,眼见白草生。
白草何田田,不足饱蝗螟。
县吏尚夏楚,馀民死诛征。
我生夫何为,罹此百忧并。
拔剑出故里,捧心向明廷。
八月过沛水,长路愁榛荆。
宵雨恻野哭,晨风起鸡声。
空日积悲愤,岂不怀志诚。
承乏下三吴,伏枕惟独醒。遭逢想马周,■然惭匡衡。
客从北方来,因之问神京。
狸鼪宣慢慆,凤麟多自屏。
荃蕙委厥美,艾榝朝盈盈。
语罢各掩涕,使我心逾怦。
捐佩遗故人,答我非众馨。
媒拙终受诒,好修谁共成。
吴侬亦有谣,辛酸不忍听。
东门有瓜场,予亦将归耕。
迟迟俗士驾,望望灵修情。
《雪晴登阖闾城》【明·郑善夫】屯车阖闾城,北风吹我缨。残雪辉远山,牛羊缩郊坰。四望靖氛祲,何以烽火明。荆豫复梗化,巴渝未休兵。东方乱新定,讵可言太平。淮蔡连齐梁,繁华转凋零。新鬼夜群啸,贪攘日相乘。阛阓少人烟,狐兔行其庭。向来膏腴地,眼见白草生。白草何田田,不足饱蝗螟。县吏尚夏楚,馀民死诛征。我生夫何为,罹此百忧并。拔剑出故里,捧心向明廷。八月过沛水,长路愁榛荆。宵雨恻野哭,晨风起鸡声。空日积悲愤,岂不怀志诚。承乏下三吴,伏枕惟独醒。遭逢想马周,■然惭匡衡。客从北方来,因之问神京。狸鼪宣慢慆,凤麟多自屏。荃蕙委厥美,艾榝朝盈盈。语罢各掩涕,使我心逾怦。捐佩遗故人,答我非众馨。媒拙终受诒,好修谁共成。吴侬亦有谣,辛酸不忍听。东门有瓜场,予亦将归耕。迟迟俗士驾,望望灵修情。
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