巨璞何人凿，磨穿偶至今。
系文虚绿润，雨气共玄阴。
瓦砾开无异，尘埃积转深。
明光几携入，往事复何心。
《和吴赞府斋中十咏·其三破砚》全文
- 鉴赏
这首元代萨都剌的《和吴赞府斋中十咏(其三)破砚》描绘了一方历经岁月磨损的砚台。"巨璞何人凿"起笔，暗示砚台出自大石，不知曾被哪位巧匠精心雕琢；"磨穿偶至今"则强调砚台经过长时间的使用，已经磨损得只剩下一个空洞。"系文虚绿润"描述砚台虽破但仍有墨色留存，暗示着它曾经承载过文人的思绪与情感；"雨气共玄阴"进一步渲染了砚台在风雨中沉静的氛围。
"瓦砾开无异"形象地写出砚台表面的裂痕，如同瓦砾般破碎，但并无特别之处；"尘埃积转深"则揭示了砚台被遗忘在时光角落，积满了尘埃，显得更加沧桑。最后两句"明光几携入，往事复何心"表达了诗人对过去时光的怀念，以及对那些曾经在砚上挥毫泼墨的往事的感慨，流露出淡淡的哀愁和对过去的追忆之情。
整体来看，这首诗以砚为载体，寓言人生的沧桑变迁，体现了诗人对历史沉淀和文化传承的思考。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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《石公晓起看日出月落》【明·安希范】我昔曾读弇州伯仲诗，盛称石公日月出没景最奇。至今两歌犹脍炙，读之往往神先驰。登临自负颇豪逸，入山往往凌崒嵂。每携短策冲残暑，屡上危峰观落日。缥缈龙山尽大观，未若兹游更奇绝。昨宵醉月石公湖畔石，归卧山楼正酣适。醉消梦醒鸡乱鸣，照地馀光似霜白。摩娑睡眼一搔首，瞥见朱霞射东牖。急起凭栏左右望，动魄惊魂叹希有。湖光湛湛如凝碧，上下水同天一色。若木腾辉桂影寒，日月双悬如合壁。羲轮渐远东峰翠，望舒西引如相避。金乌鼓翼玉兔顾，相望依依若相媚。恍疑神女凌波来，双携明镜临妆台。红绡彷佛长裾展，绿縠纡徐舞席开。又如宜僚弄丸呈巧技，上下回环终不坠。忽然两壁直如衡，不觉双丸若平置。长风萧萧扬素波，晶盘隐隐呈青螺。遥看天际群峰色，处处岚消出翠蛾。天地之间亦大矣，五湖不过三百里。乃知见性自无涯，日月升沉只如此。倚槛徘徊默有，恍惚此身凌倒景。须臾日高月渐没，晓岚犹自侵衣冷。
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