至和嘉祐政途开,老凤将雏出蜀来。
父子声名天宇小,弟兄笔阵海潮回。
岷峨一气钟三杰,杜富诸贤得异材。
二百年来拜遗像,堂堂直气尚崔嵬。
至和嘉祐政途开,老凤将雏出蜀来。
父子声名天宇小,弟兄笔阵海潮回。
岷峨一气钟三杰,杜富诸贤得异材。
二百年来拜遗像,堂堂直气尚崔嵬。
这首诗描绘了一幅古代才子佳人的图景,通过对人物的描述和比喻,展现了他们在文学、学术上的卓越成就。开篇“至和嘉祐政途开”,直指唐朝时期的政治清明,给后来的文人墨客提供了施展才华的平台。
“老凤将雏出蜀来”则是形象地表达了这些人物如同凤凰之子,从遥远的地方(这里特指蜀地,即今四川地区)飞来,显示他们非凡的才华和气质。紧接着,“父子声名天宇小,弟兄笔阵海潮回”,不仅强调了这些人物在文学上的影响力,而且通过“父子”、“弟兄”的字眼,暗示这不仅是个人的成就,更是家族的荣耀。
诗中,“岷峨一气钟三杰,杜富诸贤得异材”,则进一步具体化了这些人物的才能。其中,“岷峨一气”指的是文学、学问等方面的高峰,而“钟三杰”、“杜富诸贤”则是对古代文人钟嵘、杜甫及其他贤者的颂扬,表明他们在各自领域内都达到了顶尖的地位。
最后,“二百年来拜遗像,堂堂直气尚崔嵬”,诗人通过向前辈的礼敬,表达了对这些文化巨匠不灭的精神财富和永恒风范的赞美之情。这里的“堂堂直气”形容的是他们高洁、坚定不移的品格,而“尚崔嵬”则是强调这种精神力量即便历经沧桑,依旧巍峨不屈。
总体来说,这首诗是一篇颂扬古代文化名人的作品,通过对他们才华和气质的赞美,以及对其影响力的描述,传达了诗人对于文人墨客所持有的崇高敬意。
八公昔事淮南王,丹成不救淮南亡。
人言淮王上天去,八公骖乘同翱翔。
不然五百馀年后,能使氐眼成苍茫。
白石依然白鼻马,绿杨俱作绿沈枪。
晋祚灵长岂在汝,呜呼女辈诚荒唐。
君不见淮南城外兵百匝,淮南令公朝玉皇。
十年但耳胡鸿胪,鸿胪之墓三草枯。
世人自失凤凰羽,此日满把骊龙珠。
虽于风雅未县合,往往时材骨格殊。
辞官著书欲何作,书成不换囊青蚨。
床头一绨酒家共,缶中半菽时有无。
齐名关西者谁子,肯放白雪骄巴歈。
中丞冠峨铁獬豸,辽阳马被貂襜褕。
胡家岂无双玉树,或摧秋霰今穷途。
呜呼胡生慎莫学汝伯,汝伯文章老成癖。
不见山鸡敢凤鸣,且向人间斗毛色。
封侯拜相在一言,枉杀书生万言策。
吴生吾为若楚歌,若为吾楚舞。
吾歌若舞不易得,窈窕青冥下雷雨。
冯夷鼓怒万灵奋,真宰仓皇向谁主。
么么碣石溟海外,黯淡齐州一抔土。
建安七子开元客,其人往往何足数。
昔贤踯躅襄陵辙,今贤龌龊邯郸武。
安得神鳌断足立四极,烛龙衔光导玄府。
羲和鞭,巨灵斧,王子借尔挥千古。
邢州太守朝天来,日日相过问吾汝。
曰:大儿孔文举,小儿杨德祖,呜呼吴生勿轻吐。