蜩化抢榆枋，鹏化抟扶摇。
大椿万岁寿，粪英不重朝。
有待于无待，定非各逍遥。
譬如宿舂粮，所诣岂得辽。
漆园槁项翁，闻风独参寥。
物情本不齐，显者桀与尧。
烈风号万窍，杂然吹籁箫。
声随器形异，安可一律调。
何尝用吾私，总领使同条。
惜哉向郭误，斯文晚未昭。
胡不弃影事，直以神理超。
木资不才生，雁得不才死。
投身死生中，未可优劣比。
深藏无所用，一寓不得已。
逍遥同我谁，岁暮于吾子。
《几复读庄子戏赠》全文
- 拼音版原文全文
几 复 读 庄 子 戏 赠 宋 /黄 庭 坚 蜩 化 抢 榆 枋 ，鹏 化 抟 扶 摇 。大 椿 万 岁 寿 ，粪 英 不 重 朝 。有 待 於 无 待 ，定 非 各 逍 遥 。譬 如 宿 舂 粮 ，所 诣 岂 得 辽 。漆 园 槁 项 翁 ，闻 风 独 参 寥 。物 情 本 不 齐 ，显 者 桀 与 尧 。烈 风 号 万 窍 ，杂 然 吹 籁 箫 。声 随 器 形 异 ，安 可 一 律 调 。何 尝 用 吾 私 ，总 领 使 同 条 。惜 哉 向 郭 误 ，斯 文 晚 未 昭 。胡 不 弃 影 事 ，直 以 神 理 超 。木 资 不 才 生 ，雁 得 不 才 死 。投 身 死 生 中 ，未 可 优 劣 比 。深 藏 无 所 用 ，一 寓 不 得 已 。逍 遥 同 我 谁 ，岁 暮 於 吾 子 。
- 注释
- 抢：这里指蝉变为鸟，快速地飞向榆树。
抟：盘旋飞翔。
大椿：古代神话中的长寿树。
粪英：比喻长寿。
有待：有所期待。
无待：无所期待，指顺应自然。
郭误：指郭象对道家思想的理解有误。
神理：超越世俗的精神道理。
- 翻译
- 蝉变为榆树的飞鸟，鹏鸟展翅在扶摇之上飞翔。
长寿的大椿树，如同万岁的神仙，不会轻易衰老。
有所期待与无所期待，两者并非都能自在逍遥。
就像预先舂米备粮，目标怎能遥远?
漆园的老翁庄周，听到风声就领悟到自然的寂寥。
万物之情性本不相同，显赫如桀，谦逊如尧。
狂风呼啸穿过千孔，各种声音混杂如箫笛。
声音随着器物形状而变化，怎能统一协调?
何曾使用过个人私心，只是引导大家和谐一致。
遗憾的是先前郭象的误解，使得这种智慧晚来未被彰显。
为何不放弃世俗之事，直接追求精神上的超脱?
树木因无才得以生长，大雁因无才而得以生存。
投身生死之间，不能简单比较优劣。
深藏不露并无用处，有时出于无奈才寓居世间。
谁能和我一同逍遥？岁月匆匆，对你说这话的正是我。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《几复读庄子戏赠》，通过对庄子哲学的解读和寓言的运用，表达了对人生哲理的思考。诗中提到蝉（蜩）和鹏鸟的变化，象征着生命的短暂与宏大，引用大椿长寿的典故，强调生命的不同阶段和价值。"有待于无待"，意指既要有所追求，也要顺应自然，达到自由自在的状态。诗人以舂粮比喻人生的准备，暗示目标虽远，但不应受限于眼前。他批评了那些过于执着于世俗名利的人，提倡超越世俗，追求精神层面的超脱。
"漆园槁项翁"，指的是庄子本人，他以风中的箫籁比喻世间的纷扰，认为万物各有其性，不能强求一致。诗人感慨，如果能放弃个人私欲，就能达到更高的境界。他还借木头和大雁的例子，说明生死并非优劣之分，而是生命的不同形态。最后，诗人以"逍遥同我谁"表达对朋友的理解和共鸣，希望在岁末之际，彼此能共同追求心灵的自由。
整首诗语言凝练，富含哲理，体现了黄庭坚诗歌的深沉和对庄子思想的深刻理解。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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