去谒吾君遇太平,太平明主重南能。
不关名利真开士,却返林泉伴野僧。
御赐白金为长物,身归青嶂策枯藤。
只应待到天台日,斋炷檀烟定有灯。
去谒吾君遇太平,太平明主重南能。
不关名利真开士,却返林泉伴野僧。
御赐白金为长物,身归青嶂策枯藤。
只应待到天台日,斋炷檀烟定有灯。
这首诗描绘了一位士人在太平盛世中遇到明主,对其才华和品德的重视与赏识。"去谒吾君遇太平,太平明主重南能"表达了士人拜访君王,在国泰民安的环境下被发现并受到重用。然而,这位士人对功名利禄并不在意,选择回到自然界,与山林野僧为伴。
"不关名利真开士,却返林泉伴野僧"两句,流露出诗人超脱世俗、追求心灵自由的境界。"御赐白金为长物"一句,显示了君王对其才能的赏识和信任,但这位士人选择将这些物资作为长久之计,回归自然。
"身归青嶂策枯藤"则是诗人身体回到山林之间,用枯藤做为坐具,隐含着一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。最后两句"只应待到天台日,斋炷檀烟定有灯",预示着诗人对未来某个时刻的期待,或许是等待一个适合修行或启悟的良辰美景。
整首诗通过对比世俗与自然的生活,表达了诗人对内心平和与精神自由的向往,以及对物质荣华的超然态度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。