老嵩悟尘缘，洪炉一点雪。
飞行三界外，宴坐常兀兀。
有如出笼鸟，岂比缩颈鳖。
万象一诗本，章句真琐屑。
世人不识渠，小智互分别。
岂知日用处，默语无殊辙。
春雷未出地，草木含冻结。
大声歘然来，蛰龙起脩骨。
神功无定在，作止才一瞥。
以诗来议师，所见何纤末。
想当闻此言，挥麈笑且咄。
惜哉二三子，微沤更出没。
眼翳挥未扫，幻化何从灭。
月体元自空，三三认盈缺。
长篇陋摛锦，敏思迟击钵。
秪向语边寻，那解默时说。
《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》全文
- 拼音版原文全文
诸 公 以 嵩 师 破 戒 作 诗 嘲 咏 因 次 韵 解 之 宋 /郭 印 老 嵩 悟 尘 缘 ，洪 炉 一 点 雪 。飞 行 三 界 外 ，宴 坐 常 兀 兀 。有 如 出 笼 鸟 ，岂 比 缩 颈 鳖 。万 象 一 诗 本 ，章 句 真 琐 屑 。世 人 不 识 渠 ，小 智 互 分 别 。岂 知 日 用 处 ，默 语 无 殊 辙 。春 雷 未 出 地 ，草 木 含 冻 结 。大 声 欻 然 来 ，蛰 龙 起 修 骨 。神 功 无 定 在 ，作 止 才 一 瞥 。以 诗 来 议 师 ，所 见 何 纖 末 。想 当 闻 此 言 ，挥 麈 笑 且 咄 。惜 哉 二 三 子 ，微 沤 更 出 没 。眼 翳 挥 未 扫 ，幻 化 何 从 灭 。月 体 元 自 空 ，三 三 认 盈 缺 。长 篇 陋 摛 锦 ，敏 思 迟 击 钵 。只 向 语 边 寻 ，那 解 默 时 说 。
- 翻译
- 老僧深悟红尘情缘，如同洪炉中的一点雪花。
他在三界之外飞翔，静坐时常心无旁骛。
他像出笼的鸟儿，怎能与缩头缩脑的甲鱼相比。
世间万物皆可入诗，但章节细碎难以捉摸。
世人不了解他，只看到表面的小聪明各自划分。
他们怎知日常生活中，他的默然与言语并无二致。
春天的雷声还未破土而出，草木仍被冰雪覆盖。
突然的大声响起，冬眠的龙开始振作筋骨。
神功并非固定不变，显现或消失只在瞬间。
用诗歌来评价师者，所见的只是皮毛。
想象他听到这些，会挥扇微笑，还会轻声呵斥。
可惜你们这些人，对事物的理解如泡沫般浮沉不定。
眼中的尘埃尚未清除，如何能看透幻化的本质。
月亮本为空无，人们却执着于盈亏的变化。
长篇大论犹如华丽的铺陈，而敏捷的思考却在敲击木鱼时显得迟缓。
你们只在语言中寻求答案，却不懂得在沉默中领悟。
- 注释
- 尘缘：世俗的缘分或尘世之情。
洪炉：巨大的熔炉象征生活或修行的磨炼。
宴坐：静坐冥想。
兀兀：形容专心致志。
出笼鸟：比喻自由自在的人。
缩颈鳖：比喻畏缩不前的人。
万象：宇宙间的一切事物。
琐屑：细小、琐碎。
渠：他，指代前面的老僧。
小智：浅薄的智慧。
默语：无声的语言，暗指内心活动。
蛰龙：冬眠的龙，比喻沉睡的人或事物。
神功：超凡的能力或修为。
纤末：微小的部分。
挥麈：挥动麈尾，古人读书时的动作，表示思考。
微沤：比喻短暂、微不足道的事物。
眼翳：眼睛上的污垢，比喻心中的杂念。
盈缺：月亮的圆缺，象征事物的起伏变化。
长篇陋摛锦：冗长的华丽文字。
敏思迟击钵：思维敏捷但行动迟缓。
秪向：只在，仅仅。
那解：怎能理解。
- 鉴赏
这首宋诗是郭印对朋友们以嵩师破戒之事为题嘲笑之作的回应。诗人以老嵩的修行为喻，形象地描绘了他超脱尘缘、心如白雪的境界。"飞行三界外，宴坐常兀兀"，表现出老嵩的自在与禅定，不同于世间琐碎之人。诗人批评世人未能理解这种大智慧，只看到表面现象，而不知其日常应用的深意。
"春雷未出地，草木含冻结"，以自然景象暗示修行过程中的顿悟，蛰龙出洞象征着修行者内在力量的觉醒。然而，诗人指出，真正的神功并非固定不变，而是瞬间显现又隐没，这正是禅宗"无常"的教义。他批评那些仅凭言语讨论佛法的人，未能领悟到默然无言的至理。
最后，诗人感慨众人犹如"微沤出没"，未能扫除眼中的迷惑，幻象难以消除。他提醒大家，真正的智慧在于体悟空性，而非华丽的言辞。这首诗以禅宗的视角，对世俗的言论和修行方式进行了一番深刻的剖析和批评。
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