康乐云楼迹尚存,竹亭犹仰古洼樽。
苔封四面迷山象,露滴中心认酒痕。
岩月旧来曾伴饮,涧泉今咽共谁论。
无因访得逃尧客,求取风瓢挂石门。
康乐云楼迹尚存,竹亭犹仰古洼樽。
苔封四面迷山象,露滴中心认酒痕。
岩月旧来曾伴饮,涧泉今咽共谁论。
无因访得逃尧客,求取风瓢挂石门。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寻求自然之美的意境。开篇“康乐云楼迹尚存,竹亭犹仰古洼樽”两句,通过对康乐云楼和竹亭的描述,带出了古时留下的酒樽,营造出一片悠远的历史氛围。
接着,“苔封四面迷山象,露滴中心认酒痕”两句,则是通过苔藓覆盖的四周,以及露水滴落在古樽上的细节,表现了时间流逝带来的自然侵蚀,同时也强调了那酒樽的历史价值和独特性。
“岩月旧来曾伴饮,涧泉今咽共谁论”两句,诗人回忆起过去与友人在岩石旁饮酒赏月的美好时光,现在则是独自一人,面对着涧泉,感叹着现在和谁去讨论那些过往的快乐。
最后,“无因访得逃尧客,求取风瓢挂石门”两句,则表达了诗人想寻找那种脱离尘世、超然物外的生活态度,如同古代的隐逸般,想要找到一个简单的工具——风瓢,用它来获取水源,并将其悬挂在石门之上,这是一个对自然回归和精神自在的向往。
总体而言,这首诗通过对自然环境的细腻描写,以及对历史遗迹的感慨,表达了诗人对于超脱红尘、寻求心灵自由的深切愿望。
天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。
赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。
百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。
德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。
矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。
君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。
有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。
匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。
教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。
天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。
惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。
厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。
惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。
愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。
视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。
视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。
云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。
惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。
王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。
跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。
古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。
王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。
邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。
宜于民人,于千万年。
《蜀府敬慎斋》【明·方孝孺】天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。宜于民人,于千万年。
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西风落日声飕飕,风吹沙起边人愁。
黄云片片下溪谷,雁门木叶零清秋。
飞狐句注老雕窟,健儿习射来山头。
嗟哉紫塞古来险,颇牧为将人安忧。
忽然酸风射眸子,回看战骨多荒丘。
归鸦几点过城去,夜昏鼓角鸣谯楼。