荒寺古江滨,莓苔地绝尘。
长廊飞乱叶,寒雨更无人。
栗不和皱落,僧多到骨贫。
行行行未得,孤坐更谁亲。
荒寺古江滨,莓苔地绝尘。
长廊飞乱叶,寒雨更无人。
栗不和皱落,僧多到骨贫。
行行行未得,孤坐更谁亲。
这首诗描绘了一幅深秋时节的荒凉寺庙景象。诗人通过对自然环境的细腻刻画,表达了自己的凄清与孤独之感。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘",开篇即以荒废的寺院和古老的江边为背景,将读者带入一个物是人非、静谧而又有些许萧索的场景。莓苔覆盖大地,不见尘土,这不仅形容了环境的清幽,也隐含着时间的流逝和世事的淡漠。
"长廊飞乱叶,寒雨更无人",接下来诗人笔触转向寺内的长廊,落叶纷飞,加之寒冷的细雨,更显得四周异常寂静,没有任何行人的踪迹。这段景象不仅描绘了秋日的萧瑟,也让人感受到一丝凄凉。
"栗不和皱落,僧多到骨贫",这里写到了寺中栗树的果实因未成熟而坠落,而寺中的僧侣则是形容他们生活的贫困,连骨头都显得单薄无力。这种对比强烈地表达了自然界与人类世界的鲜明对照。
"行行行未得,孤坐更谁亲",诗人在此表现出一种寻找而不得、孤独无伴的感慨。连续使用“行”字,不仅加重了动作的频率,也强化了这种寻求与失望的情绪。而最后的“孤坐”,则是对前述一切环境和心境的一个总结,表明诗人在这样的环境中,只能独自一人静坐,更加凸显出他内心的寂寞与无奈。
整体而言,这首诗以其深沉、细腻的情感和生动、鲜活的景象描写,成功地传达了诗人对于世事无常、孤独无伴的深刻体验。通过对自然界的观察和内心世界的投射,诗人巧妙地构建了一幅秋末寺院的凄美画卷。
天南霜力微,不洗瘴地煖。
穷冬雪一尺,坐受坑谷满。
梦闻淅沥声,惊起欲窥管。
敢倚狐貉温,但愁衣带缓。
王孙雪争妍,耿耿抱丹款。
闭门不知寒,高卧腹自坦。
纸窗飞花集,乱扑书檠短。
不忧诗作魔,政藉酒为伴。
忽枉郢人曲,悬知和者罕。
犹馀雪清甘,味胜茶七碗。
密林影群阴,露叶光翻夕。
幽人独经行,满院许秋色。
几年涉岭海,颇亦历佳席。
迩来寄江寺,痴坐室生白。
吾家在漳南,万顷苍玉璧。
何当附舶归,重拂林下石。
此生一梦耳,梦觉试寻绎。
倚筇作长啸,万事付鸟迹。
若有閒中吟,无惜寄飞翼。
得士一夔足,我独交两方。
腹有书五车,家无钱一囊。
人皆不堪忧,愠色渠未尝。
大冯河梁上,正作龟头藏。
西山挹爽气,北窗傲羲皇。
对茗不肯饮,醉倒温柔乡。
泮宫有臞仙,野鹤姿昂昂。
少年苦书淫,壮岁惟诗昌。
平生重取与,一介分毫芒。
受贶独不辞,大啜意甚长。
我本田间人,虽老尚木强。
边韶请割席,陆羽愿升堂。
破铛杂姜盐,煎煮我所当。
丐子龙凤骨,浇我藜藿肠。
梅郎可爱如蜀柳,风流似是子真后。
抱器来宾太学穷,五年自袖采兰手。
来时落雁摇虚弓,汗血长鸣西北风。
自誓坏韩复蠹魏,可怜一无咫尺功。
我亦数奇困竿累,玉山冰川失眼底。
永嘉堂上闻阿连,堕食正冠为君起。
君今制衣作行具,何以赠之白鹭羽。
殷勤持□重似人,漠漠深藏饱鱼蠹。
船头逢逢奏晓鼓,卷帘卧看春江雨。
到家春温雁且北,寄声布帆无恙不。