玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。
竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。
屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。
贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。
曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
《正仲往灵济庙观重台梅》全文
- 拼音版原文全文
正 仲 往 灵 济 庙 观 重 台 梅 宋 /梅 尧 臣 玉 盘 叠 捧 溪 女 归 ，鱼 鳞 作 室 待 水 婓 。竹 间 山 鬼 入 夜 啼 ，古 庙 久 闭 谁 启 扉 。屈 原 憔 悴 江 之 圻 ，芙 蓉 木 兰 托 兴 微 。贾 谊 未 召 绛 灌 挤 ，香 草 嘉 禾 徒 菲 菲 。曾 无 半 辞 助 诃 讥 ，国 风 幸 赖 相 因 依 。
- 翻译
- 溪边女子捧着玉盘归来，鳞片般的房屋静待水的到来。
竹林深处的山鬼夜晚哭泣，古老的庙宇长久关闭，无人开启门扉。
屈原在江边面容憔悴，以芙蓉和木兰寓言表达微弱的希望。
贾谊未被召回，却被权臣绛侯灌婴排挤，美好的品德徒有其表。
他未曾有一句话来反驳批评，国家的风俗幸好依赖于传统支持。
- 注释
- 溪女：溪边的女子。
山鬼：传说中的山中精灵。
古庙：古老的庙宇。
扉：门。
屈原：古代楚国诗人。
憔悴：形容面容瘦弱、疲倦。
江之圻：江边。
芙蓉：荷花。
木兰：木兰花，象征高洁。
贾谊：西汉政治家。
绛灌：绛侯周勃和灌婴。
香草嘉禾：比喻美德和优秀人才。
半辞：一句反驳的话。
诃讥：指责和批评。
国风：指《诗经》中的民歌。
相因依：相互依靠。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的画面。"玉盘叠捧溪女归"以瑰丽的意象展现女子轻盈地归来，仿佛溪流中的仙女。"鱼鳞作室待水婓"则暗示着竹林深处的简朴居所，静候着主人的到来。
"竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉"营造出一种荒凉与孤寂的氛围，古老的庙宇深锁其中，只有山鬼的夜啼打破寂静。诗人提及屈原和贾谊两位历史人物，屈原在江边憔悴，象征着忧国忧民的高尚情操；贾谊被排挤，暗示了贤才的不幸遭遇。
"香草嘉禾徒菲菲"表达了对美好品德的赞美，然而这些美德并未得到应有的认可，只能独自芬芳。最后，诗人感慨"曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依"，意思是尽管没有直接的言辞反驳，但优秀的传统和精神仍在支撑着国家的文化根基。
整首诗通过描绘自然景象和历史典故，寓言式地表达了对社会现实的批判和对传统文化的坚守，体现了梅尧臣诗歌的深沉内涵。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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