凉飙荐幽草，征鸟东南翔。
人生多苦辛，儿女乃沾裳。
短衣不我寒，疏麻为之粻。
巾车从此去，旷野杳茫茫。
坠地即晨星，非参则为商。
兔丝守根株，征蓬飞四方。
虽怀吾故丘，宁能恋榆枋。
黄姑语织女，努力各相忘。
《感秋十二首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗名为《感秋十二首（其四）》，由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作。诗中描绘了秋天的景象与诗人对人生的感慨。
首句“凉飙荐幽草”，以凉爽的秋风拂过茂盛的草地，营造出一种宁静而略带凄凉的氛围。接着，“征鸟东南翔”描绘了迁徙的鸟儿在东南方向翱翔的画面，象征着生命的流转与无常。
“人生多苦辛，儿女乃沾裳”两句，直抒胸臆，表达了人生的艰辛与不易，即便是儿女也难以避免泪水的落下。这种对人生苦难的深刻体会，体现了诗人对生活的深切感悟。
“短衣不我寒，疏麻为之粻”描述了穿着简朴的诗人，面对生活的艰难，依然能够保持内心的坚韧与乐观。这里的“粻”字，意指粮食，暗示诗人即使物质条件有限，也能自给自足。
“巾车从此去，旷野杳茫茫”表达了诗人即将踏上旅途，面对未知的远方，心中既有期待也有迷茫。这既是对个人命运的反思，也是对广阔世界的探索与向往。
“坠地即晨星，非参则为商”运用比喻，将人生比作夜空中一闪即逝的星辰，强调了生命短暂且不可预知的特点。同时，“非参则为商”中的“参”和“商”是中国古代天文学中的两颗恒星，它们在天空中此起彼伏，象征着人世间的离合与聚散。
“兔丝守根株，征蓬飞四方”通过植物与漂泊的蓬草的对比，形象地展现了生命与自由之间的关系。兔丝依附于根株，象征着束缚与依赖；而征蓬随风飘荡，象征着自由与无拘无束的生活状态。
“虽怀吾故丘，宁能恋榆枋”表达了诗人虽然怀念故乡，但现实的限制使得他无法长久停留，必须继续前行。这里“榆枋”指的是树名，常用来比喻固定的生活环境或目标。
最后，“黄姑语织女，努力各相忘”引用了牛郎织女的神话故事，寓意着人与人之间的情感纠葛与分离的无奈。黄姑（即牛郎）与织女（即织女星）相忘，既是对爱情的无奈，也是对生活常态的接受与理解。
整首诗通过对自然景象的描绘以及对人生哲理的探讨，展现了诗人对生命、自由、离合、追求与放弃等复杂情感的深刻思考。语言质朴而富有哲思，情感真挚而深沉，是明代末期至清代初期文人内心世界的一个缩影。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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