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《贫居自述·其四十五》全文
发布时间:2025-12-05 11:32:24 明 / 李孔修   形式: 七言律诗  押[先]韵

惟有人心高似天,谁知造化五行偏。

贪心欲享千年寿,立意徒劳万顷田。

做到尚书思阁老,既为皇帝望升仙。

荣华富贵皆前定,惟愿儿孙世代贤。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生的追求与宿命之间的关系。首句“惟有人心高似天”,以人心比作天空,形象地表达了人的志向远大,追求卓越的精神状态。接着,“谁知造化五行偏”一句,引入了自然哲学的概念,暗示着世间万物都有其特定的规律和偏重,人亦不能例外。

“贪心欲享千年寿,立意徒劳万顷田”两句,通过对比贪图长寿与辛勤耕作,揭示了追求不切实际目标的徒劳无功。一方面,人们可能过于执着于长寿的追求,忽视了生命的价值和意义;另一方面,辛勤劳作虽能带来物质上的富足,但若缺乏精神的滋养,也可能成为一种负担。

“做到尚书思阁老,既为皇帝望升仙”则进一步阐述了权力与地位的追求。在古代社会,尚书和阁老是高官,皇帝更是权力的顶峰,但诗人指出,即便达到了这些高位,仍可能对更高级别的权力有所向往,这种无止境的追求往往伴随着内心的空虚和不满足。

最后,“荣华富贵皆前定,惟愿儿孙世代贤”表达了对人生结局的淡然态度和对后代的期许。诗人认为,荣华富贵都是命运预先安排好的,而他所希望的是子孙后代能够品德高尚,成为对社会有益的人才。

整体而言,这首诗深刻地反映了明代文人士大夫对于人生价值、社会地位以及个人追求与宿命之间关系的思考,具有较强的哲理性与现实意义。

作者介绍

李孔修
朝代:明

明广东顺德人,居广州,字子长,号抱真子。陈献章弟子。好读书,尤精《周易》。擅诗画,工书法。家贫,犹不肯投合于时。二十年不入城市。
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