狂奴肆故态,傲睨万乘君。
羊裘不解结,归钓桐江云。
我穷不出户,经籍自讨论。
怀哉孔稚圭,空移北山文。
狂奴肆故态,傲睨万乘君。
羊裘不解结,归钓桐江云。
我穷不出户,经籍自讨论。
怀哉孔稚圭,空移北山文。
这首元代诗人岑安卿的《王子英馆杨氏作诗自述以柬之(其四)》描绘了一位狂放不羁的文人形象。首句“狂奴肆故态”直接点出主人公的特立独行,他的狂放行为并未因身份或环境而改变。"傲睨万乘君"则进一步展现了他的不畏权贵,对帝王的傲视态度。
接下来的两句“羊裘不解结,归钓桐江云”,通过典故表达诗人对隐逸生活的向往。羊裘是渔夫的衣着,这里象征着自由自在的生活,他不愿为官场束缚,宁愿披着羊皮衣在桐江边垂钓,享受云淡风轻的日子。
诗人接着转向自己的生活状态:“我穷不出户,经籍自讨论。”他虽然贫穷,但并不消极,反而选择沉浸在书卷中自我提升,体现出他对知识的热爱和追求。
最后两句“怀哉孔稚圭,空移北山文”引用了孔稚圭的典故,孔稚圭是东晋隐士,以高尚节操著称。诗人感慨自己虽有孔稚圭般的志向,却未能如他般实现归隐的理想,只能空自感叹,无法真正移居北山,过上那样的生活。
整体来看,这首诗通过对比和典故,展现了诗人既狂放又内敛,渴望自由又深陷现实困境的复杂情感,体现了元代文人的独特人格魅力。
新秋意无聊,多病时畏晚。
出门尘埃隔,扶杖行步蹇。
虽闻一城居,邈有千里远。
风雨思鸡鸣,幽怀固缱绻。
食贫非余病,学道与时反。
悲歌空相望,不复能裹饭。
泛滥诚易挹,俊贤噬肯留。
愧君殊邂逅,卒岁能优游。
会心到稽吕,访古穷嬴刘。
谁令春风来,翩翩动归舟。
千里在明发,一樽成献酬。
江湖望魏阙,离思空悠悠。
献岁涉重江,仲春安我居。
众物已熙熙,新花生绕庐。
解装慰羁旅,置此琴与书。
稍稍道吾真,幽襟得轩虚。
颇闻兰陵俗,尚有荀卿馀。
文章幸仰止,夙好今欲摅。
膏雨复应候,带经得耕锄。
歌成拟焱氏,赋就期相如。
出处方自尔,名声亦从渠。
无烦畏礨民,屑屑俎豆予。