阆苑红初露,瑶池碧半涵。
春生从太极,化洽本周南。
阆苑红初露,瑶池碧半涵。
春生从太极,化洽本周南。
这首诗描绘了春天来临的景象,以道教仙境为背景。"阆苑红初露"形象地展现了初春时节,仙宫中的花朵开始绽放,露珠点缀其上,色彩鲜艳。"瑶池碧半涵"则描绘了清澈的瑶池,池水映照着天空,一半碧绿,一半含蓄,充满生机。
"春生从太极"暗指春天源于宇宙的本源——太极,象征着万物生长的根源。"化洽本周南"进一步强调了春天的和谐与普遍,意味着春天的气息已经弥漫到整个南方地区,万物复苏,生机盎然。
整体来看,这首诗以道教哲学为底蕴,通过描绘自然景象,表达了诗人对春天的赞美和对天地和谐秩序的向往。语言优美,意境深远。
峡内归田客,江边借马骑。
非寻戴安道,似向习家池。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。
筑场看敛积,一学楚人为。
短景难高卧,衰年强此身。
山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
世路知交薄,门庭畏客频。
牧童斯在眼,田父实为邻。
江城含变态,一上一回新。
天欲今朝雨,山归万古春。
英雄馀事业,衰迈久风尘。
取醉他乡客,相逢故国人。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。
不是烦形胜,深惭畏损神。
白帝空祠庙,孤云自往来。
江山城宛转,栋宇客裴回。
勇略今何在,当年亦壮哉。
后人将酒肉,虚殿日尘埃。
谷鸟鸣还过,林花落又开。
多惭病无力,骑马入青苔。
巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。
丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
羁使空斜影,龙居閟积流。
篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。
姹女临波日,神光照夜年。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。
使者随秋色,迢迢独上天。
微雨不滑道,断云疏复行。
紫崖奔处黑,白鸟去边明。
秋日新沾影,寒江旧落声。
柴扉临野碓,半得捣香粳。
江雨旧无时,天晴忽散丝。
暮秋沾物冷,今日过云迟。
上马迥休出,看鸥坐不辞。
高轩当滟滪,润色静书帷。
物色岁将晏,天隅人未归。
朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
汝去迎妻子,高秋念却回。
即今萤已乱,好与雁同来。
东望西江水,南游北户开。
卜居期静处,会有故人杯。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。
衣裳判白露,鞍马信清秋。
满峡重江水,开帆八月舟。
此时同一醉,应在仲宣楼。
极乐三军士,谁知百战场。
无私齐绮馔,久坐密金章。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。
几时来翠节,特地引红妆。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。
一夫先舞剑,百戏后歌樵。
江树城孤远,云台使寂寥。
汉朝频选将,应拜霍嫖姚。