九垓之内，人同蛾多。不自僇力，资生则那。
东邻歌钟，北寺击鼓。严霜入门，响亦凄楚。
人以为欢，我以为苦。欲贻子金，我不为盗。
宦而巧取，较盗尤暴。凿楹有蠹，穿径有萤。
益人神知，照我汗青。疗贫之术，不出户庭。
《戒子书》全文
- 鉴赏
这首《戒子书》是清代诗人洪亮吉所作，通过对比和比喻，深刻地表达了对人性、社会现象以及个人道德修养的思考。
首句“九垓之内，人同蛾多”以“蛾”喻人，形象地描绘了人类在广阔的天地间如同飞蛾般众多，暗示了社会的复杂性和人与人之间的相似性。接着“不自僇力，资生则那”指出人们往往不自我努力，而是依赖他人的成果生活，暗含了对社会依赖性的批判。
“东邻歌钟，北寺击鼓”描绘了两种截然不同的生活场景，东邻的欢乐与北寺的庄严形成对比，引出下文对人生苦乐的不同感受。“严霜入门，响亦凄楚”进一步渲染了生活的艰辛与悲凉，即使在看似欢乐的环境中，也隐藏着内心的痛苦。
“人以为欢，我以为苦”表达了诗人对人生价值的独特见解，他认为人们追求的快乐可能正是自己所认为的痛苦。这种反差体现了诗人对人性的深刻洞察。
“欲贻子金，我不为盗”展现了诗人对道德的坚守，即使面对诱惑，也不愿以不正当手段获取财富，强调了个人品德的重要性。
“宦而巧取，较盗尤暴”批评了那些在官场上投机取巧的行为，认为这种行为比盗贼更为残暴，揭示了社会腐败的根源。
“凿楹有蠹，穿径有萤”运用自然界的景象，象征着人心中的贪婪和欲望，如蛀虫侵蚀木头，萤火虫穿行于小径，比喻这些内在的负面力量对个人精神世界的破坏。
“益人神知，照我汗青”表达了诗人希望自己的智慧和道德观念能够流传后世，成为历史的见证。
最后，“疗贫之术，不出户庭”指出了解决贫困问题的方法并不需要离开自己的家庭和社区，强调了个人和社会责任的重要性。
综上所述，《戒子书》不仅是一封对子女的教诲信，更是诗人对社会现象、人性本质以及个人道德修养的深刻反思，具有强烈的思想性和人文关怀。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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