芙蓉仙隐处，太守日来游。
丹鼎飞随鹤，松坛暖卧牛。
泉凝三伏雪，草耐万年秋。
五马朝天去，山人空尔愁。
《芙蓉仙隐》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共存的美妙画卷。首句“芙蓉仙隐处”，以“芙蓉”象征高洁脱俗之境，引出仙人隐居之地的神秘氛围。接着“太守日来游”，虽为人间官职，却也融入这仙境之中，与自然和谐相处，体现了人与自然的亲近与融合。
“丹鼎飞随鹤”，丹鼎是炼丹之器，此处借指修炼或追求长生不老的过程，鹤则象征着长寿与高洁，二者相随，寓意着追求精神与肉体双重升华。紧接着“松坛暖卧牛”，松坛即松树下的祭坛，牛在其中悠闲地卧着，营造出一种宁静祥和、与世无争的生活场景。
“泉凝三伏雪，草耐万年秋”，泉水在酷暑中凝结成雪，象征着生命的坚韧与不屈；而草木在千年之后依然保持生机，展现出自然界的永恒与不朽。这两句诗通过自然景象的描绘，表达了对生命力量与自然永恒的赞美。
最后，“五马朝天去，山人空尔愁”，五马代表官员出行的仪仗，象征着世俗的权力与繁华。然而，对于隐居山林的“山人”而言，这一切都只是过眼云烟，无法触动其内心的平静与淡泊。整首诗通过对比，强调了对隐逸生活的向往与追求，以及对世俗功利的超脱。
- 作者介绍
-
陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
- 猜你喜欢
扬州慢.癸丑十一月二十七日，贼趋京口，报官军收扬州
野幕巢乌，旗门噪鹊，谯楼吹断笳声。
过沧桑一霎，又旧日芜城。
怕双雁、归来恨晚，斜阳颓阁，不忍重登。
但红桥风雨，梅花开落空营。
劫灰到处，便司空见惯都惊。
问障扇遮尘，围棋赌墅，可奈苍生。
月黑流萤何处，西风黯、鬼火星星。
更伤心南望，隔江无数峰青。
湘月.山塘秋集分题得坏塔
夜铃语断，更斜阳瘦影，谁问今古。
独立苍茫，镇占老，一角青山无主。
衰草丛生，枯枫倒出，时见归禽度。
残烽零劫，仗他半壁支拄。
长见峭倚荒天，凄凉如笔，写愁边风雨。
不许登临，怕倦客、题遍伤心秋句。
卧影空丘，招魂破寺，剩有孤云驻。
梦痕飞上，故王台榭何处。
闻子启太守自历下书报来春还家又新有凤雏之喜感念旧好为欣跃不寐辄赋二首先寄难兄竹庭徵君宜载酒一庆也·其二
北平西蜀路绵绵，惊梦愁心各黯然。
见日清尊须共倒，暮春华发总堪怜。
寒云三峡啼猿外，秋雨重湖落雁边。
闻有凤雏新绣羽，可无高会送犀钱。
慈乌叹
台前柏树八九株，树上百千啼老乌。
乌能返哺本孝鸟，奈何朝夕争喧呼。
夕眠昼坐不得息，有时奋疾试一驱。
东枝乍起西枝落，去不能远仍旋趋。
岂无弓与缴，尔独不我虞。
嗟哉慈乌尾毕逋，借尔柏树生汝雏。
雏成报汝劳与劬，便当归飞东海隅。
海隅有山从尔居，悯尔至孝惜尔愚，慎尔利口毋趑趄。