老脚春还短，名山梦每登。
玉台天上寺，文定意中僧。
得法休藏钵，传心信有灯。
道人北窗下，一枕一瞢腾。
《昼睡偶成寄玉台文定上人》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《昼睡偶成寄玉台文定上人》描绘了诗人对春天短暂的感慨以及对佛教禅修生活的向往。首句“老脚春还短”形象地写出岁月匆匆，春天易逝，而诗人年事已高，更觉时光珍贵。次句“名山梦每登”表达了诗人对名山胜迹的向往，以及内心的禅修追求。
“玉台天上寺”运用了夸张和想象，将寺庙比作天上的仙境，体现了诗人对超凡脱俗境界的憧憬。而“文定意中僧”则点出与友人文定法师的深厚情谊，以及共同的佛学追求。
“得法休藏钵，传心信有灯”两句，寓意修行者得到佛法后无需隐藏，心中有悟，犹如明灯照亮前行之路。最后，“道人北窗下，一枕一瞢腾”描绘了诗人午后小憩的情景，虽然看似慵懒，实则寓含了对禅定生活的深深沉醉。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，既表达了诗人对生活的感慨，又流露出对禅修生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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