毗卢华藏浩无涯,菩萨何妨且在家。
近日不应魔事起,看经顿觉眼昏花。
毗卢华藏浩无涯,菩萨何妨且在家。
近日不应魔事起,看经顿觉眼昏花。
这首诗《目痛废看藏经》由宋代诗人虞俦所作,通过细腻的笔触描绘了诗人因眼疾而暂时无法阅读佛经的内心感受。
首句“毗卢华藏浩无涯”以“毗卢遮那佛”的华藏世界为背景,象征佛法的广大无边,暗示了诗人对佛教教义的深刻理解与追求。然而,“菩萨何妨且在家”一句则以反问的形式,表达了即使在世俗生活中,菩萨也可以修行,不必拘泥于形式,体现了诗人对佛法实践的灵活态度。
接下来的“近日不应魔事起”,点明了诗人近期遭遇了一些干扰修行的事情,可能是外界的诱惑或内心的杂念,使得他感到困扰。这种“魔事”并非指恶魔,而是泛指一切可能扰乱心灵、阻碍修行的因素。
最后一句“看经顿觉眼昏花”形象地描述了诗人试图克服眼疾继续阅读佛经时的无奈和痛苦。眼睛的不适不仅影响了他对文字的辨识,更可能象征着他在精神层面的疲惫与挑战。这句话既是对身体状况的直接描写,也是对精神状态的一种隐喻,反映了诗人对佛法深入探索过程中所面临的困难与挑战。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人面对眼疾时的内心挣扎与对佛法的执着追求,同时也蕴含了对生活智慧的深刻思考。
虎狼之秦胡不仁,锐头小儿服振振。
劫灰更促括也将,一战赵垒成埃尘。
白骨岳积四十万,至今此地无青春。
丹坞水绕发鸠麓,指点当年赵兵衄。
土人往往坑旁耕,拾得残戈或断镞。
镞头长以寸,戈头长以尺。
持将磨向丹河沙,古血犹腥土花赤。
省冤谷接武安台,南来遗迹仍崔嵬。
应共髑髅山下月,夜深同对鬼磷哀。
可使身无肉,不可食无竹。
将军嗜笋体瘦健,昌歜羊枣皆粗俗。
潞河秋泊渭川贾,筐篚腥倾箨龙脯。
乍看鳞甲形模糊,尚觉彭亨郁余怒。
将军晓起饥肠鸣,蜿蜒入口风雷轰。
鍊珍百品不足数,一味清净廉泉僧。
闻道此僧善说法,不棒不喝不梵夹。
化身现在我窗前,我亦从之敬而狎。
一阳初复萌始孳,弹指蛩鸣锸可施。
拟夸新脆连根赠,却恐狐搰反被嗤。
知子多生饱蠹简,啖蔗佳境应非远。