汉代风犹见,春官典可论。
中规成肉好,杂器胜瑶琨。
似有真人气,曾无刚刻痕。
每因兆多谷,珍重未忘言。
汉代风犹见,春官典可论。
中规成肉好,杂器胜瑶琨。
似有真人气,曾无刚刻痕。
每因兆多谷,珍重未忘言。
此诗描绘了一件汉代玉器——“汉玉蟠螭谷璧”的精美与独特。诗人以细腻的笔触,从多个角度赞美了这件文物的艺术价值和历史意义。
首先,诗人提到“汉代风犹见”,意指这件玉器保留了汉代的风格与特色,仿佛能让人感受到那个时代的气息。接着,“春官典可论”则暗示了这件玉器在古代文献中的重要地位,是研究古代礼制与文化的珍贵资料。
“中规成肉好,杂器胜瑶琨”两句,诗人运用对比手法,将“中规”(即圆形)的玉璧与“杂器”(各种形状的玉器)进行比较,强调了谷璧的独特之处。其中,“肉好”(即玉璧的圆心部分)与“瑶琨”(美玉)的对比,进一步突出了谷璧的材质之美与工艺之精。
“似有真人气,曾无刚刻痕”则表达了诗人对这件玉器艺术表现力的高度赞赏。这里的“真人气”指的是作品中蕴含的自然与人文的和谐统一,而“曾无刚刻痕”则赞扬了工匠在制作过程中所展现出的高超技艺与细腻情感,没有一丝粗犷或硬朗的痕迹,完美地体现了玉石的温润与内敛。
最后,“每因兆多谷,珍重未忘言”两句,诗人感慨于这件玉器所承载的历史与文化价值,以及它对后世的启示与影响。通过这件小小的玉璧,人们可以窥见古代社会的礼仪制度、审美观念乃至哲学思想,其价值不可估量。
综上所述,这首诗不仅是对“汉玉蟠螭谷璧”这一文物的赞美,也是对中国古代文化和艺术的颂扬,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
久闻大将下山东,一战名成破竹中。
调度敢烦廊庙计,畴咨仍藉相臣功。
宣光接武扬先烈,方虎联勋振古风。
宗社有灵须慎重,毋劳亲手定雌雄。
圣德隆千古,皇威奠九廛。
金门颁凤诏,玉节使龙编。
博雅资专对,才华属妙年。
郎中初遴选,省府昔周旋。
文治中华盛,仁恩漠国宣。
清风消瘴雨,丽月净蛮烟。
跋涉思铜柱,委蛇跨锦鞯。
尧天新正朔,禹贡旧山川。
声语时难解,雕题倍可怜。
明年春色早,归拜御阶前。
鳅湖之阴龙蜕骨,常见群仙与龙集。
一朝掘地得龙珠,暖雾浓岚光不没。
黄昉细滑凝土脂,紫晕斜回带泉脉。
怪来鳅湖云气黑,何代何年有奇迹。
乃知非龙亦非珠,玉女明星散金碧。
不是青囊一卷书,咫尺幽冥永相隔。
虾须蟹眼即龙媒,罔象羵羊应龙出。
精灵感动谁得知,一笑看珠缨断绝。
君不见吴城山,洞庭浦,剑气飞空人共睹。
当时蜿蜒顾其母,一念能回帝关虎。
泪花落石尽成珠,珠石固知相比数。
君家儿女亦纯孝,见石思亲意凄楚。
惜君茕茕在中路,虚幌寒衾自朝暮。
蜀国蛾眉自可怜,石镜沈明照千古。
村迥疑无路,堤平不复桥。
暖风开芍药,细雨落凌霄。
自得幽居趣,何烦隐者招?
小车来往熟,乘兴不知遥。