山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远，仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
从头石上留名去，独向南峰问老师。
《寻李山人不遇》全文
- 拼音版原文全文
寻 李 山 人 不 遇 唐 /王 建 山 客 长 须 少 在 时 ，溪 中 放 鹤 洞 中 棋 。生 金 有 气 寻 还 远 ，仙 药 成 窠 见 即 移 。莫 为 无 家 陪 寺 食 ，应 缘 将 米 寄 人 炊 。从 头 石 上 留 名 去 ，独 向 南 峰 问 老 师 。
- 注释
- 山客：住在山中的隐士。
长须：长长的胡须，这里形容隐士不拘小节。
放鹤：释放或放飞饲养的鹤，象征自由或超脱的生活态度。
洞中棋：在山洞里下棋，代表隐居生活的一种雅趣。
生金：自然生成的黄金，可能比喻珍贵之物。
有气：仿佛有灵性或生命力。
寻还远：寻找它却又似乎很遥远。
仙药：传说中能延年益寿的药物。
成窠：聚集在一起形成一群或一堆。
莫为：不要因为。
无家：没有固定的居所。
陪寺食：陪伴在寺庙中用餐，可能指与僧人一同吃饭。
从头：一直，总是。
石上留名：在石头上刻下自己的名字，表示留念或彰显存在。
南峰：南方的山峰，可能特指某座山。
老师：在这里指修行上的指导者或师父。
- 翻译
- 山中的隐士常常须发很长且少与外界接触，他在溪边放飞仙鹤，在山洞里对弈围棋。
生成的黄金仿佛有灵性般寻觅又远离，仙药长成一窝但见到就会被移到别处。
不要因为没有家就常伴寺庙用餐，或许是因为他把米送给人家帮忙煮饭。
他总是乐于在石头上刻下自己的名字，独自前往南峰去拜访他的师父。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸者在山中生活的景象，表达了诗人对自由自在、超脱尘世的向往。"山客长须少在时"表明山中的隐士不常与世俗接触；"溪中放鹤洞中棋"则是他在大自然中寻找乐趣和宁静，放飞鹤鸟，独自下棋。
"生金有气寻还远"一句暗示着对仙药或长生不老之物的追求，这种追求往往需要长时间和艰苦的探索。"仙药成窠见即移"则表明一旦找到这仙药，便会立刻搬迁至此安家。
"莫为无家陪寺食"劝诫自己不要因为无固定居所而去庙宇里求食，反而应该通过自己的能力和资源，如"应缘将米寄人炊"中所述，用自己的米来换取他人的烹饪。
最后两句"从头石上留名去，独向南峰问老师"表明诗人在离去时还要在石头上留下名字，而后又独自前往南方的高峰询问师父，这里可能暗指对知识或道德修养的追求。
总体来看，这首诗通过描绘隐逸生活，抒发了诗人对于自然、自由和超脱尘世的向往，同时也表达了一种自给自足、不断追求知识和智慧的态度。
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