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《说潮·其二》全文
发布时间:2025-12-05 14:34:42 清 / 丘逢甲   形式: 古风  押[真]韵

昔闻安济王,乃祀恶水神。

是在梅口镇,有庙当江滨。

维潮亦祀王,实以季汉人。

峨峨永昌守,屏汉为贞臣。

碧鸡金马气,飞作瘴海春。

水旱祷辄应,灵异惊潮民。

时或值奇灾,神若与人亲。

蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。

维神变不测,诚否验喜瞋。

毋谓民多顽,见神顽者驯。

毋谓民多贫,祀神富不贫。

乃复祀三山,是曰明独巾。

昌黎实祀之,山界潮梅循。

山神或为蛇,于水龙其身。

一龙而一蛇,是乃见道真。

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鉴赏

这首诗名为《说潮(其二)》,作者是清代诗人丘逢甲。诗中通过对安济王庙的描述,展现了潮神在民间信仰中的重要地位。诗人提及梅口镇的庙宇位于江边,潮神不仅被祭祀,还与季汉时期的人有关联。永昌守的忠诚守护,使得潮神具有神奇力量,能回应人们的祈祷,应对水旱灾害,给潮民带来惊奇和庇护。

诗中强调了神明的变幻莫测,以及人们对待神明的态度,告诫不要轻视民众的顽固,也不要忽视神明对民众的亲近和富佑。此外,诗人还提到了三山的祭祀,其中山神以龙或蛇的形象出现,象征着自然界的神秘力量和道家的哲学观念。

整首诗通过叙述和描绘,展现了潮神崇拜的民俗风情,以及人神互动的信仰世界,体现了诗人对于民间信仰的深入理解和独特见解。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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