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《吊无为照老三首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 00:04:35 宋 / 李流谦   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

弹指超然一念初,从儒从佛两蘧庐。

十年身走半天下,万卷人称行秘书。

故自高怀嫌入俗,不妨儿辈共憎渠。

临行半偈如何道,裂转虚空最起予。

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鉴赏

这首诗是南宋时期诗人李流谦所作,属于宋词的一种形式。从内容来看,这是一首表达出世离俗、追求精神自由的吊词。

“弹指超然一念初,从儒从佛两蘧庐。” 这两句揭示了诗人对儒家和佛家的修养都有所涉猎,已经达到了一种超脱尘世的境界。"弹指"象征着禅宗中的顿悟之道,而"一念初"则表明心灵的清净初始状态。"从儒从佛两蘧庐",这里的“蘧庐”是隐居之地的意思,说明诗人既学习儒家的教义,也研习佛家之法,寻求精神上的寄托。

“十年身走半天下,万卷人称行秘书。” 这两句则展示了诗人的广泛涉猎和深厚学养。"十年身走半天下"表明诗人长时间的游历经历,他不仅身体上走访了许多地方,也在精神世界中进行了探索。"万卷人称行秘书"则指他的文学成就,人们都尊称他所写下的文字如同珍贵的秘籍。

“故自高怀嫌入俗,不妨儿辈共憎渠。” 这两句表达了诗人的出世思想。他认为自己与世俗格格不入,因此对那些仍沉迷于红尘中的人感到可悲。"故自高"表明他自视为高,超脱凡尘;"怀嫌入俗"则是说他对于那些被世俗所羁绊之人持有批评态度;"不妨儿辈共憎渠"意味着他并不介意后代的人们一同厌弃那些未能超脱者。

“临行半偈如何道,裂转虚空最起予。” 最后的两句是诗人在离开某地时所留下的感慨。"临行"指即将离去之时,"半偈"则是一种禅宗中的语录或警句,用以启迪心灵。而"如何道"表达了他对于如何用语言表述这种境界的困惑和无奈。"裂转虚空最起予"则是说在这个虚幻的世界中,他自己的精神追求才是真正能够引领自己前行的力量。

总体而言,这首诗通过诗人个人的修养与思想,表达了对自由精神生活的向往,以及对于世俗纷争的超然态度。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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