牛角才及茧,已须穿鼻耕。
及兹方率性,过此失良能。
人道事矫揉,物生殊苦辛。
遂令禅学子,恐惧说无生。
牛角才及茧,已须穿鼻耕。
及兹方率性,过此失良能。
人道事矫揉,物生殊苦辛。
遂令禅学子,恐惧说无生。
这首诗描绘了牛在初长之时,其角刚及茧,便需穿鼻而耕的情景,体现了自然生长与劳动的艰辛。诗人通过“及兹方率性,过此失良能”表达了对牛从自由天性到被迫适应劳作状态的感慨。接着,“人道事矫揉,物生殊苦辛”揭示了人类活动对自然生长的干预,以及这种干预带来的痛苦和不便。最后,“遂令禅学子,恐惧说无生”则可能暗含了对生命本质的思考,以及对过度干涉自然规律所引发的忧虑。
整体而言,这首诗以牛为载体,探讨了自然生长与人为干预之间的矛盾,以及这种矛盾对生命本质的影响,蕴含着深刻的哲理思考。
蘅杜才人老。记羁栖嘉陵江上,啸歌凭吊。
博得方州如斗大,绿幕黄莲清眺。
任骚屑美人芳草。
髀肉功名京洛梦,点吴霜毕竟风情好。
剩一卷,柴桑稿。长唫那管监州笑。
记当时风流小宋,闻声相告。
惟问八叉贤刺史,双鬓白来多少。
可还忆寒蛩郊岛。
见说乌斯行役去,待弓衣织遍烦青鸟。
文字债,几时了。
穷通否泰,古今来、时数大都比比。
况复沧桑经浩劫,作达放颠而已。
梦内寻春,酒中延昼,醉向床头倚。
沉思旧事,新愁偏又勾起。镜里。
潘鬓萧疏,沈腰瘦损,顾影无能矣。
半百年华知命日,参透世情物理。
才受人憎,智非己福,甘隐衡门底。
寄怀引睇,苍茫云树千里。
细雨催春。兰桨顺流,回避残年风雪。
十五尽头,早约还期,圆梦胜于圆月。
鸳瓦油衣,从前意、如今都歇。佳节。
只粥嫩糕甜,酒温香热。
多少离合悲欢,算年去年来,大家休说。
谁是倦游,那有闲情,朝朝替人伤别。
若望归舟,乱山里、片帆明灭。山缺。刚见绮窗梅发。