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《醉巫·其二》全文
发布时间:2025-12-01 09:36:33 明 / 倪元璐   形式: 五言律诗  押[东]韵

公超作大雾,谁不中游蒙。

二典足三窟,五经徒八风。

天嘻孤烈缺,云讯隔丰隆。

更欲循墙走,将无误乃公。

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鉴赏

这首诗是明代诗人倪元璐所作的《醉巫(其二)》。诗中以“公超作大雾”开篇,形象地描绘了大雾弥漫的景象,喻示着世事的迷离与朦胧。接着,“谁不中游蒙”一句,表达了在这样的环境中,无论是谁都会感到困惑和迷茫。

“二典足三窟,五经徒八风”两句,运用了典故和比喻,通过“二典”、“三窟”、“五经”、“八风”的对比,揭示出知识与实践之间的差距,以及理论与现实的矛盾。这里的“二典”可能指的是儒家经典中的《易经》和《书经》,而“三窟”则可能是指隐居避世的三个地方,暗示了逃避现实的可能。“五经”指的是儒家的五部经典,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,而“八风”则可能是指八种不同的社会风气或环境变化,强调了理论知识在复杂多变的社会环境中的局限性。

“天嘻孤烈缺,云讯隔丰隆”两句,进一步深化了对现实与理想的矛盾的思考。这里“孤烈缺”可能象征着理想与现实之间的断裂,“天嘻”则可能是诗人对这种断裂的无奈和感慨。“云讯隔丰隆”则可能是在描述理想与现实之间的沟通障碍,丰隆可能代表了雷声,象征着力量和行动,而云讯则可能代表了信息的传递,两者之间的隔阂,反映了理想与现实之间难以逾越的鸿沟。

最后,“更欲循墙走,将无误乃公”两句,表达了诗人想要寻找一条正确的道路,但又担心会误解公义的心态。这里的“循墙走”可能是一种比喻,暗示了在复杂环境中寻找方向的艰难,而“误乃公”则表达了对正确行为的追求和对可能犯错的担忧。

整体来看,这首诗通过对大雾、知识与实践、理想与现实等多重意象的描绘,展现了诗人对人生、社会、道德等多个层面的深刻思考和忧虑,体现了明代文人对于个人命运和社会责任的反思。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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