金刚真迹弆香光,索看重题逸兴偿。
四句本来无一字,更何须辨幻和常。
金刚真迹弆香光,索看重题逸兴偿。
四句本来无一字,更何须辨幻和常。
这首诗是清代诗人弘历所作的《坐云栖寺静室复得四绝句》中的第四首。弘历,即乾隆皇帝,是中国历史上著名的文学家之一,对诗歌有着深厚的造诣。
诗中“金刚真迹弆香光”,以金刚象征坚定与真实,真迹则指事物的本质或原貌,香光则是佛教中形容智慧光明的词汇,这里用来比喻对真理的追求和领悟。整句表达了一种对真理、本质的执着追求和珍视。
“索看重题逸兴偿”则表达了诗人对高雅情趣的追求和满足。索重,意为寻求珍贵之物;题,此处可能指诗文或主题;逸兴,即超脱世俗的兴致或情致。整句意味着在寻找并获得珍贵的主题或诗文时,得到了心灵上的满足和愉悦。
“四句本来无一字,更何须辨幻和常”则进一步深化了对诗文艺术的理解。四句诗看似简单,实则蕴含深意,无需分辨虚幻与常态,因为真正的艺术往往能超越表面,触及人心深处,展现出生活的真谛和宇宙的奥秘。
整首诗通过简练的语言,表达了对真理、艺术和生活真谛的深刻感悟,体现了弘历作为一位文学大家的深厚底蕴和独特视角。
穆书失政和,猎鼓疑宇文。
峄山会稽书,摹勒非其真。
兹碑立榛莽,缺画鬼所扪。
迩来碧霞宫,复遭野火燔。
岂其坑儒魂,来报焚书冤。
阿房三月灰,余焰犹复然。
我言嬴秦罪,在废籀古文。
改篆而篆亡,毁经而经尊。
几令周孔字,禁抑不得传。
非有叔重功,六义无渊原。
堂堂李丞相,独著《仓颉篇》。
奉诏写石旁,下笔整不偏。
斥弃徒隶文,程邈讵敢干。
法家尚刻削,此迹何真淳。
试读《逐客书》,后愚而前贤。
观其遘时屯,变本亦可怜。
眇然访遗本,落落区宇间。
爱此匪恤私,持赠友意殷。
人身不及纸,完好无百年。
楚人得失弓,达者忘其人。
题名傥留世,何必归子孙。
《李斯泰山石刻题后》【清·孙星衍】穆书失政和,猎鼓疑宇文。峄山会稽书,摹勒非其真。兹碑立榛莽,缺画鬼所扪。迩来碧霞宫,复遭野火燔。岂其坑儒魂,来报焚书冤。阿房三月灰,余焰犹复然。我言嬴秦罪,在废籀古文。改篆而篆亡,毁经而经尊。几令周孔字,禁抑不得传。非有叔重功,六义无渊原。堂堂李丞相,独著《仓颉篇》。奉诏写石旁,下笔整不偏。斥弃徒隶文,程邈讵敢干。法家尚刻削,此迹何真淳。试读《逐客书》,后愚而前贤。观其遘时屯,变本亦可怜。眇然访遗本,落落区宇间。爱此匪恤私,持赠友意殷。人身不及纸,完好无百年。楚人得失弓,达者忘其人。题名傥留世,何必归子孙。
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玉露零阶叶飘井,巢燕差池去无影。
别路三千紫塞长,秋风一夜乌衣冷。
可怜欲别更徘徊,暮气繁华眼倦开。
易主楼台常似梦,依人心事总如灰。
珠帘十二斜阳下,凄凉几阅流红卸。
昔日抛花散绮筵,此时掠草辞歌榭。
海国回头雾百重,可应魂恋旧房栊。
玉京臂冷红丝断,神女钗归锦合空。
亦有江南未归客,年年社日曾相识。
故家子弟半飘零,芦花满地头俱白。
朱雀航边伴侣稀,郁金堂上故巢非。
抛残一样新团扇,辛苦三春旧舞衣。
感恩几辈同关盼,忍待明年更相见。
一任泥抛落月梁,那堪门掩无人院。
伯劳东去雁南来,百遍相呼誓不回。
天空自有低飞处,不是同心莫浪猜。
《归燕曲》【清·黄景仁】玉露零阶叶飘井,巢燕差池去无影。别路三千紫塞长,秋风一夜乌衣冷。可怜欲别更徘徊,暮气繁华眼倦开。易主楼台常似梦,依人心事总如灰。珠帘十二斜阳下,凄凉几阅流红卸。昔日抛花散绮筵,此时掠草辞歌榭。海国回头雾百重,可应魂恋旧房栊。玉京臂冷红丝断,神女钗归锦合空。亦有江南未归客,年年社日曾相识。故家子弟半飘零,芦花满地头俱白。朱雀航边伴侣稀,郁金堂上故巢非。抛残一样新团扇,辛苦三春旧舞衣。感恩几辈同关盼,忍待明年更相见。一任泥抛落月梁,那堪门掩无人院。伯劳东去雁南来,百遍相呼誓不回。天空自有低飞处,不是同心莫浪猜。
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日薄云阴雪在山,野寒溪静客舟还。
乾坤簸荡逾三载,风俗乖张似百蛮。
废井衰芜霜后白,空村乔木晓馀殷。
独怜节序逢冬至,不得安栖学闭关。