霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风。
曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫。
狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功。
檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红。
霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风。
曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫。
狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功。
檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红。
这首诗描绘了光孝寺铁塔的庄严与历史的沉淀。首联“霸国禅关问大雄,南朝钟梵袭遗风”以“大雄”象征佛法的广大无边,同时暗指光孝寺作为佛教圣地的历史地位,与南朝时期的佛教文化相承袭。颔联“曾然劫火藏沙界,似立金茎表汉宫”运用了“劫火”和“金茎”这两个富有象征意义的意象,前者暗示了历史的沧桑与佛教文化的传承,后者则借汉宫之景,表达了对光孝寺铁塔雄伟壮丽的赞美。
颈联“狮座何人高说法,貂珰皈佛漫论功”中,“狮座”象征佛法的权威,而“貂珰”则是古代官员的服饰,此处用来比喻那些皈依佛教的世俗人物,通过对比,诗人表达了对真正佛法精神的追求与对表面形式的反思。尾联“檐铃不动诸天寂,薄暮愁看海日红”描绘了一幅宁静而又略带忧郁的画面,铁塔在傍晚时分显得格外庄严,檐铃虽静,却仿佛能感受到宇宙的寂静与深邃,而“海日红”则为这宁静的画面增添了一抹温暖与希望。
整体而言,这首诗通过对光孝寺铁塔的描绘,展现了佛教文化的深远影响以及对历史变迁的深刻思考,同时也表达了诗人对于佛法真谛的向往与追求。
往者遇清夷,草间无聚啸。
群公坐阎阖,垂缨陟清要。
世事诚乱麻,昊天其不吊。
变起三十年,火焚遂成燎。
新亭陆沉叹,灾或及原庙。
名城为丘墟,狐社鬼并啸。
白骨矗马胫,千里有横烧。
近更苦驿骚,勤王困征调。
所过绝鸡犬,村落苦攻剽。
圣人洵至仁,屡下哀痛诏。
侧闻台阁论,似未耻纷噭。
言官所击排,旦贤夕不肖。
卿相握大权,辅弼拟周召。
世所欲用人,俱已布当道。
四郊尚多垒,其敢大夫诮。
拾橡不自给,采菽来丘隅。
长镵复短镵,秋蔬饱芜蒌。
力弱愧深耕,一丁佐樵苏。
辍耕还叹息,抱犊随村愚。
刈穫贵及时,少壮在斯须。
丰草美于稗,石田不如刍。
曳耒怅归休,强饭终不愉。
胡不振鳞鬣,乃蟠於潢污。