千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《寄不疑上人》
《寄不疑上人》全文
发布时间:2025-12-01 08:41:00 唐 / 姚合   形式: 五言律诗  押[元]韵

是法修行遍,方栖不二门。

随缘嫌寺著,见性觉经繁。

所叹身将老,始闻师一言。

尘沙千万劫,劫尽佛长存。

(0)
拼音版原文全文
shàngrén
táng / yáo

shìxiūxíngbiànfāngèrmén
suíyuánxiánzhùjiànxìngjuéjīngfán

suǒtànshēnjiānglǎoshǐwénshīyán
chénshāqiānwànjiéjiéjìnchángcún

注释
是:这表示。
法:佛法。
修行:修炼、修行。
遍:全面、遍及。
方:才。
栖:居住、停留。
不二门:佛教中指唯一真理或最高境界。
随缘:顺应机缘。
嫌:嫌弃、厌烦。
寺著:在寺庙的生活。
见性:领悟本性。
经繁:佛经众多、繁琐。
身:身体。
将:即将。
老:衰老。
师一言:师父的一句话。
尘沙:比喻世事变化无常。
千万劫:无数世。
劫尽:世事变迁完毕。
佛长存:佛法永恒不变。
翻译
通过佛法修行,才能进入不二法门。
随缘而居,对寺庙生活感到厌倦,觉得佛经繁琐。
感叹自己年华老去,初次听到师父的话语。
即使经历千万世的尘沙变迁,佛法依然永存。
鉴赏

这首诗是唐代诗人姚合所作,名为《寄不疑上人》。诗中表达了对佛法修行的理解和对生命无常的感慨。

"是法修行遍,方栖不二门":这两句表明诗人对于佛法的修持非常广泛,但归根结底,只有一个不二的门径。这里体现了佛教中“诸法归一”、“一切归宗”的思想。

"随缘嫌寺著,见性觉经繁":这两句则表达了诗人在游历各地寺庙时,对于佛教经典和仪轨的复杂有所感慨,但同时也体会到了“见性”——即直观自性的重要。

"所叹身将老,始闻师一言":这两句表达了诗人对于自己年华已逝、时日无多的感慨,同时也强调了一位师父的话语对自己的启迪和重要性。

"尘沙千万劫,劫尽佛长存":最后两句则是对宇宙历史长河中尘世无常与佛法永恒的对比。这里“劫”指的是非常漫长的时间周期,“尘沙”象征着世界上的琐碎和无常,而“佛法”则代表了超越这些无常、永远存在的真理。

这首诗通过深刻的佛教哲思,展现了作者对于生命、修行与真理的深刻理解。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
猜你喜欢

沁源山中

野夫不识武城宰,问之无言色微改。

但说今年秋雨多,黄芪满谷无人采。

踏遍西城锦石盘,莫投佛屋解征鞍。

隔林依约见灯火,山谷人家初夜寒。

(0)

柳絮

断送春归去,纷飞不暂停。

和风三径雪,微雨一池萍。

蝶惹依芳草,蜂沾过小庭。

静宜投隙地,狂欲搅青冥。

得得穿朱户,时时扑翠屏。

黄莺枝上语,似与诉飘零。

(0)

墨竹三首·其三

千梢万叶玉玲珑,枯槁丛边绿转浓。

待得春雷惊蛰起,此中应有葛陂龙。

(0)

留题西溪三绝·其一

谁开玉鉴泻天光,占断人间六月凉。

日落沙禽犹未散,也知受用藕花香。

(0)

北行即事二绝句·其二

五月分衣节,三军受甲时。

莫教麟阁将,频发羽林儿。

(0)

晚步

郁郁孤城隘,飘飘绝塞游。

短衣忘远步,高兴会清秋。

白水深樵谷,黄云古戍楼。

居人半裘毯,横管莫生愁。

(0)
诗词分类
咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高
诗人
崔护 颜师古 周子义 石达开 文震亨 赵桓 薛令之 范缜 邢邵 韩缜 于良史 黄龟年 王应麟 钱士升 王献之 元载 瞿汝稷 阎长言
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com