成亏系轩冕,心地生眼花。
极知一饷静,可扫两鬓华。
琴雪同卧起,风月通贷赊。
高哉彭泽柳,不比邵平瓜。
成亏系轩冕,心地生眼花。
极知一饷静,可扫两鬓华。
琴雪同卧起,风月通贷赊。
高哉彭泽柳,不比邵平瓜。
这首诗由宋代诗人王安中所作,名为《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵(其九)》。诗中描绘了主人公刘无损在轩冕之位上的得失与心境变化,以及对自然之美的向往和追求。
“成亏系轩冕,心地生眼花。” 开篇即点明了人物的身份地位与内心的波动。轩冕,指官职和荣誉,象征着社会地位的高低。然而,这些外在的成就与荣耀并不能持久,它们如同过眼云烟,无法填补内心深处的空虚与焦虑。因此,主人公的心灵开始产生迷茫与困惑,仿佛被一层无形的眼花遮蔽,看不清前方的道路。
“极知一饷静,可扫两鬓华。” 这两句进一步揭示了主人公对于短暂宁静的渴望。他知道,只有在心灵的平静中,才能暂时忘却岁月的流逝,消除岁月在他两鬓留下的痕迹。这表达了对时间无情的感慨,以及对内心安宁的向往。
“琴雪同卧起,风月通贷赊。” 通过这一联,诗人展现了主人公与自然和谐共处的理想状态。无论是琴声与雪花相伴,还是在风月的陪伴下度过时光,都体现了他对自然之美的深深热爱与追求。这种生活态度,既是对现实压力的一种逃避,也是对精神自由的向往。
“高哉彭泽柳,不比邵平瓜。” 最后两句以历史人物彭泽柳和邵平为喻,表达了对理想生活的向往。彭泽柳,可能是指东晋时期的隐士陶渊明,他以种植菊花而闻名,象征着超脱世俗的隐逸生活;邵平,则是汉朝的隐士,以种瓜为乐,同样代表了一种淡泊名利、享受自然的生活方式。这两句诗意在表明,主人公虽身处轩冕之中,但内心向往的却是如彭泽柳和邵平般简单、自由的生活状态。
整体而言,这首诗通过对主人公内心世界的细腻描绘,以及对自然之美的深情赞颂,展现了宋代文人对于理想生活状态的追求与向往。它不仅反映了个人的情感体验,也蕴含了对社会现象的深刻思考。
福城东有大长者,居福城东海屿上。
于不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹,折草插地即成就。
此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。
魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云,变灭须臾不长久。
当生佛国时节来,撒手便行不回顾。
有子遵义起其家,志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。