山晚溪喧减,天秋月放多。
棹歌如未起,其奈老夫何。
山晚溪喧减,天秋月放多。
棹歌如未起,其奈老夫何。
这首诗描绘了山水秋月之景,透露出一种宁静而略带忧郁的氛围。首句“山晚溪喧减”以“山晚”点明时间,傍晚时分,山色渐暗,溪流的声音在寂静中显得更为清晰,但似乎随着夜幕的降临,溪水的喧闹声逐渐减弱,营造了一种静谧的夜晚景象。
“天秋月放多”则将视角转向天空,秋天的月亮格外明亮,仿佛在广阔的夜空中释放出更多的光芒,与山晚溪流的宁静形成对比,展现出大自然的壮丽与和谐。
后两句“棹歌如未起,其奈老夫何”,诗人似乎在思考人生与自然的关系。他想象着如果此时没有划船的歌声响起,那这宁静的夜晚对“老夫”来说意味着什么。这里的“老夫”可能象征着诗人自己,或者是对岁月流逝、人生迟暮的一种感慨。诗人通过这一假设,表达了对时光易逝、生命短暂的深深忧虑,同时也流露出一种对自然美景的深情欣赏和对生活平静状态的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,巧妙地融入了诗人的情感体验,展现了中国古典诗歌中常见的借景抒情、寓情于景的艺术手法,让人在欣赏自然美景的同时,也能感受到诗人深邃的人生哲思。
莺声流入锁窗里,唤醒香魂慵未起。
几度东风作峭寒,梨花如雪春如水。
屏山曲曲昼愔愔,冷淡韶光转不禁。
杨柳万条披弱絮,海棠一树罥轻阴。
炉烟袅字垂珠箔,美人旧住三层阁。
晓妆试罢著春衫,犹怯银泥裁太薄。
经年远别隔天涯,离愁如影常相随。
不堪榾柮煨残夜,浅梦重帘织雨丝。
行年六十四,衰羸已如此。
心为境所役,多忧少欢喜。
如木已成灰,焦劳伊胡底。
忽读乐天诗,不觉恍然矣。
硁硁小人哉,所见何其鄙。
试观同气中,皆无逾我齿。
地下已三人,生存仅半耳。
更观同游辈,不必远为指。
即以今年论,两作故人诔。
春日亦吾亡,夏月虞卿死。
年皆少于我,忽焉成新鬼。
彼独胡为然,我又何所恃。
略无灾害侵,岁岁筹增纪。
所以白乐天,恬然安杖履。
无恋亦无厌,知足乃知止。
览镜自喜老,胸襟此何似。
一编《长庆集》,吟玩日无已。
可化褊急心,可悟盈虚理。
始知我一生,亦既受帝祉。
自问何德能,恐尚不称是。
行将开七秩,未尝勤四体。
不用守庚申,又免呼庚癸。
虽无少傅尊,亦曾忝禄仕。
虽无履道居,亦粗营宅第。
乐天况无儿,我已有孙子。
当喜不当叹,欢娱从此始。
《读白乐天览镜喜老诗欣然有作》【清·徐大镛】行年六十四,衰羸已如此。心为境所役,多忧少欢喜。如木已成灰,焦劳伊胡底。忽读乐天诗,不觉恍然矣。硁硁小人哉,所见何其鄙。试观同气中,皆无逾我齿。地下已三人,生存仅半耳。更观同游辈,不必远为指。即以今年论,两作故人诔。春日亦吾亡,夏月虞卿死。年皆少于我,忽焉成新鬼。彼独胡为然,我又何所恃。略无灾害侵,岁岁筹增纪。所以白乐天,恬然安杖履。无恋亦无厌,知足乃知止。览镜自喜老,胸襟此何似。一编《长庆集》,吟玩日无已。可化褊急心,可悟盈虚理。始知我一生,亦既受帝祉。自问何德能,恐尚不称是。行将开七秩,未尝勤四体。不用守庚申,又免呼庚癸。虽无少傅尊,亦曾忝禄仕。虽无履道居,亦粗营宅第。乐天况无儿,我已有孙子。当喜不当叹,欢娱从此始。
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