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《次韵》全文
发布时间:2025-12-05 03:40:34 宋 / 许月卿   形式: 古风

临川老儒王半山,文章未肯班传间。

亦有临淄晏元献,乐府一奏开天颜。

我来此州嗟何晚,前哲风流挽不还。

泉石黯淡山气瘦,芙蓉飘零秋意阑。

有客携诗来过我,议论磊落文波澜。

诗盟岂止寻宗派,理学犹规拜将坛。

风雷凛凛三寸舌,招槌贤拂佐天悭。

古来言行要相副,愿言大德不踰闲。

秋月皎皎鹤蹲蹲,春风泄泄禽关关。

江岷山兮溪嶓冢,天根蹑兮月窟攀。

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翻译
临川的老儒王半山,他的文章不在班固之间流传。
也有像临淄的晏元献,一首乐府就能让天子展颜。
我来到这个州感叹来得太迟,先贤们的风采已无法挽留。
泉水山石暗淡,山气显得清瘦,芙蓉凋零,秋意渐浓。
有位客人带着诗来找我,谈论的文采如波涛翻滚。
诗歌的结盟不只是寻找宗派,理学的学习还在效仿将帅的殿堂。
他的话语如风雷般威严,才智卓越却未能得到重用。
自古言行应相符,希望大德不逾越规矩。
秋月明亮,白鹤静立,春风和煦,鸟儿鸣叫。
江水岷山,溪流嶓冢,我攀登天根,直上月宫。
注释
临川:地名,指江西临川。
班传:指班固的《汉书》等经典著作。
临淄:地名,古代齐国都城。
晏元献:北宋文学家晏殊。
风流:指先贤的风采、才情。
泉石:泉水和山石。
诗盟:诗人之间的联盟或交流。
理学:宋明时期的儒家哲学。
天根:神话中的天柱或天界之根。
月窟:月亮的洞穴,象征仙境。
鉴赏

这首诗是宋代诗人许月卿的作品,名为《次韵》。从内容上看,这是一首咏叹古贤、追怀前哲的诗歌,同时也融入了对自然景观的描绘和个人情感的抒发。

"临川老儒王半山,文章未肯班传间。亦有临淄晏元献,乐府一奏开天颜。" 这两句通过提及古代贤士如王半山、晏元献等人,表达了对他们高洁品格和卓越文学成就的赞美。

"我来此州嗟何晚,前哲风流挽不还。" 诗人感叹自己来到这片土地上为时已晚,无法亲见那些前辈贤士,只能通过他们留下的精神遗产去追忆和挽回。

"泉石黯淡山气瘦,芙蓉飘零秋意阑。" 这两句描绘了一种萧瑟的自然景象,其中蕴含着诗人对过往美好事物凋零的心情。

"有客携诗来过我,议论磊落文波澜。" 诗中提到有客人带着诗作前来,与诗人进行文学上的交流和讨论,反映了当时文人的雅集风气。

"诗盟岂止寻宗派,理学犹规拜将坛。" 这两句表达了诗人对文学创作的态度,即不仅仅局限于寻找某一流派,更要追求更高层次的哲理和思想境界。

"风雷凛凛三寸舌,招槌贤拂佐天悭。" 这两句则是对古代圣人的超凡口才和卓越德行的赞颂,他们的话语如同风雷一样令人震撼,有着引导世人向善的力量。

"古来言行要相副,愿言大德不踰闲。" 诗中强调了言论与行为的一致性,以及对高尚道德的追求和维护。

"秋月皎皎鹤蹲蹲,春风泄泄禽关关。江岷山兮溪嶓冢,天根蹑兮月窟攀。" 最后几句则是对自然景象的描绘,其中融入了诗人对时光流转、生命轮回的感慨和哲思。

总体而言,这首诗通过多重视角展现了诗人的文学理想与个人情怀,既有对古代贤士的崇敬,也有对自然美景的细腻描绘,同时也流露出诗人对于道德修养和文学境界追求的深刻思考。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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