唤常娥白兔下蟾宫,玉杵捣玄霜。
自焚兰古鼎,心融灵素,默契歧黄。
不假残膏剩馥,时俗共传方。
用我上池水,遍洗膏肓。
家住六龙城里,有旧家风月,三径苍筤。
更一林、新栽红杏暖生香。
问年来、活人多少,只冁然、微笑说寻常。
谁能为,写成佳传,汗竹流芳。
唤常娥白兔下蟾宫,玉杵捣玄霜。
自焚兰古鼎,心融灵素,默契歧黄。
不假残膏剩馥,时俗共传方。
用我上池水,遍洗膏肓。
家住六龙城里,有旧家风月,三径苍筤。
更一林、新栽红杏暖生香。
问年来、活人多少,只冁然、微笑说寻常。
谁能为,写成佳传,汗竹流芳。
这首元末明初的词作《八声甘州·为友人赠医士》是谢应芳所作,以月宫仙子嫦娥和白兔为引,表达了对医术高超的友人深深的敬意。词中通过“玉杵捣玄霜”描绘了医士炼制药草的神秘场景,显示出其医术的精湛和对疾病的治疗效果。“自焚兰古鼎,心融灵素,默契歧黄”赞美了医士深谙中医之道,医德高尚。
接下来,“不假残膏剩馥,时俗共传方”赞扬医士不依赖寻常药物,而是凭借自己的独特医术流传民间。“上池水”象征着医士的医术能洗涤病患的顽疾,具有神奇疗效。“六龙城”和“三径苍筤”则寓言友人的高尚生活和清雅环境,而“新栽红杏暖生香”则寓意医术的新生与希望。
词的结尾,作者询问友人近年来救治了多少人,友人只是微笑以对,看似平常,实则成就非凡。最后,词人期望能将友人的事迹记录下来,流传后世,永载史册。整首词语言优美,情感真挚,既是对医术的赞美,也是对医者的崇高敬意。
世人乐久生,固以生为乐。
乐生必恶死,佛老均束缚。
圣云夕死可,岂谓甘冥漠。
哭颜遂至恸,怀抱亦已恶。
我生踰圣年,自省甚可怍。
功名意颇厌,嗜好情更薄。
生存何以遣,又不耽寂寞。
鸟兽难同群,吾徒尤落落。
古人或放达,纵酒以自托。
儳然不终日,是非昧今昨。
大哉死乎叹,乘化聊一噱。
张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。
敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。
此经传世寿无量,有若母寿资长生。
我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。
试观彼佛亦人子,何待功德侔丘陵。
适园胜迹谁来访,柳经郑记应齐名。
去官信为乐,见亲方是归。
焉能视日月,荏苒辞庭闱。
俞公仁甚勇,所学在不欺。
拂衣谁得止,神助非人为。
万众惜其去,临岐惟一挥。
夺得尘中身,还为䣛下儿。
我心怀寸忠,自放汉水湄。
为忠不如孝,嗟公遂其私。
虞山有国老,憔悴想霜髭。
未可闻此语,凭公寄我思。