哀哉道丧世，消息畴知之。
母子一念忍，机发倾天维。决流没一日，??鱼头悲。
有鸟名姑恶，哀哀三月时。
广室无空虚，再摘蔓离离。
黄美不在裳，娲羿相推移。
有物何不仁，刍狗天地为。
蜉蝣旦夕死，见晓何由期。
《咏怀·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《咏怀（其一）》是清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中表达了对社会道德沦丧的忧虑与感慨，以及对人性、命运和宇宙秩序的深刻反思。
首句“哀哉道丧世，消息畴知之”开篇即以强烈的悲叹之情，揭示了诗人对于社会道德衰败的深切忧虑。接着，“母子一念忍，机发倾天维”通过母子之间的忍让行为，隐喻了社会中普遍存在的道德缺失，这种行为最终可能动摇社会根基，如同天维倾覆一般严重。
“决流没一日，??鱼头悲”一句，以决堤洪水比喻道德崩塌的瞬间爆发，而“??鱼头悲”则形象地描绘了人们在道德崩溃后的痛苦与无助。接下来，“有鸟名姑恶，哀哀三月时”通过描述哀鸣的鸟儿，进一步强调了道德沦丧带来的哀伤氛围，持续时间之长，仿佛整个三月都被哀愁笼罩。
“广室无空虚，再摘蔓离离”暗示即便是在看似宽广的空间里，也充满了复杂的人际关系和道德困境，如同藤蔓缠绕，难以分辨。而“黄美不在裳，娲羿相推移”则将目光转向女性角色，探讨了女性在社会中的地位与道德选择，以及传统与变革之间的冲突。
最后，“有物何不仁，刍狗天地为”表达了对世间一切缺乏仁慈的谴责，认为连天地都为之动容，显示出诗人对道德沦丧的极端不满。而“蜉蝣旦夕死，见晓何由期”则以蜉蝣短暂的生命比喻人生苦短，强调了在道德崩溃的大背景下，个人生命的意义与价值显得尤为脆弱和不确定。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对社会现实的深刻洞察与忧虑，同时也反映了对人性、道德、宇宙秩序等根本问题的深邃思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
满庭芳 破迷
名成利遂，男婚女娉。
不觉容衰霜鬓。
转使＊＊，岂想大限将近。
小鬼傍观失笑，且从他、残喘胡骋。
忽染患，便卢医扁鹊，药无相应。
自忧家念计，追魂贴前来，才方自省。
都谓儿孙妻妾，送了性命。
气断魂归冥路，自心知、并无功行。
阎老恶，便教又去，地狱永镇。
满庭芳 蒙师父训诲
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
满庭芳 赠于瓦罐先生
有荣有辱，有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失，自是有成有败。
为人有生有死，但有形、必然有坏。
休著有，自古来著，有有谁存在。
好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。
无我无人无染，无著无碍。
无心有消业障，这无无、人还悟解。
无中趣，得无生无灭，超越三界。
满庭芳 赠杜公及众道友
勤勤香火，谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福，惟恐失了人身。
明明将来富贵，奈区区、贩骨艰辛。
终何济，愿人人听劝，别有良因。
拂袖归於物外，占道逍遥自在，燕处申申。
相结云朋霞友，风月亲亲。
斡运亘初一点，炼本来、真个真真。
神光灿，做长生，久视人人。