探奇及牛渚,穷幽入鬼隙。
毕世谁能知,知之复何益。
春至花妍娟,春去花落魄。
花开复花谢,明明大道迹。
块然藐中处,但伤彼岸隔。
不传者已死,会心在晨夕。
豁然识此机,应悲逝者迫。
探奇及牛渚,穷幽入鬼隙。
毕世谁能知,知之复何益。
春至花妍娟,春去花落魄。
花开复花谢,明明大道迹。
块然藐中处,但伤彼岸隔。
不传者已死,会心在晨夕。
豁然识此机,应悲逝者迫。
这首诗《训士吟(其七)》由清代诗人戴亨所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生、自然与时间流转的深刻感悟。
首句“探奇及牛渚,穷幽入鬼隙”描绘了探索未知、追求极致的旅程,隐喻人生的探索与追求。接着,“毕世谁能知,知之复何益”提出了一个哲学问题:人的一生是否值得追求知识与真理?这种追求又是否真的有意义?
“春至花妍娟,春去花落魄”以自然界的变化比喻人生的盛衰更迭,春花的盛开与凋零象征着生命的短暂与无常。接下来,“花开复花谢,明明大道迹”进一步强调了生命循环的自然规律,同时也暗示了追求真理的道路虽明,却也充满了轮回与反复。
“块然藐中处,但伤彼岸隔”表达了对理想与现实之间鸿沟的感慨,即使内心深处渴望达到某种境界,却往往被现实的障碍所阻隔。“不传者已死,会心在晨夕”则指出真正的智慧和理解并非通过言语或文字传承,而是在日常生活中点滴体会。
最后,“豁然识此机,应悲逝者迫”总结了全诗的主题,即认识到生命的有限性和追求真理的重要性,同时也对逝去的生命表示了深深的惋惜。整首诗通过对比、比喻和象征手法,深刻探讨了人生的意义、自然法则以及个人与宇宙的关系,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人类存在的终极追问。
落日临大河,游子有叹声。
与君结交初,十五侍亲庭。
中间一杯酒,各有万里行。
飘飖沅湘水,迢递辽阳城。
归来何所得,白发三四茎。
云中有哀鸟,遗我一尺缯。
上言所相思,乘龙冉遐征。
呜呼永决绝,况当别良朋。
踟蹰欲有言,泪下先承缨。
丈夫射桑弧,岂曰期一身。
大耻且不雪,独善有何称。
浮云离离,飒其风雨。扁舟独寐,梦我严父。
曰嗟曰嗟,汝行良苦。悠悠道路,矧兹鼙鼓。
自汝之先,未绝如缕。有孑其传,于今为五。
无曰予薄,诸灵所怙。敬汝慎汝,无忘先祖。
再拜以跽,小子稽首。暂别我父,日月以久。
郁郁予心,如结予口。牵衣欲言,捧亲之手。
其衣烨然,其手载温。乃欣乃奔,乃蹶于门。
起而傍偟,尚闻其言。疾呼我父,其人曷存。
维舟摇摇,维雨彭彭。风回一壑,万竹之声。
牛衣转侧,如卧春冰。行渐老大,实惭所生。
激激潭水,舟乎济之。浩浩亲恩,心乎系之。
烈已前人,乌乎继之。我歌我谣,庶几励之。