智绝真空,体应群物。物岂他物,有感斯通。
空非顽空,无远弗届。来无所从,去无所至。
苦乐如梦,觉迷一致。秖此深慈,弗休弗憩。
是故稽首,观音大士。
智绝真空,体应群物。物岂他物,有感斯通。
空非顽空,无远弗届。来无所从,去无所至。
苦乐如梦,觉迷一致。秖此深慈,弗休弗憩。
是故稽首,观音大士。
这首诗以深邃的哲理和崇高的情感描绘了观音大士的形象与精神。首先,“智绝真空,体应群物”两句,揭示了观音大士智慧超凡,能够洞察宇宙真理,同时其本体与万物相呼应,体现了其慈悲与智慧的合一。
“物岂他物,有感斯通”则进一步阐述了万物并非孤立存在,而是相互关联,当有感应时,观音大士便能通达万物,展现出其普渡众生的大愿力。
“空非顽空,无远弗届”强调了观音大士的智慧并非虚无,而是深邃且无所不至,无论在何处都能显现其慈悲与智慧。
“来无所从,去无所至”则描绘了观音大士行迹的神秘与自由,其行动不受时空限制,如同风行水上,无迹可寻。
“苦乐如梦,觉迷一致”表达了对人生苦乐的深刻理解,认为它们如同梦境般虚幻,而觉悟与迷惑在本质上并无二致,体现了观音大士对生命本质的洞察。
最后,“秖此深慈,弗休弗憩”赞颂了观音大士的慈悲之心,这种慈悲既深且广,永不间断,无时无刻不在为众生祈福。
“是故稽首,观音大士”则是诗人对观音大士的敬仰之情,通过顶礼膜拜,表达对观音大士无上智慧与慈悲的崇敬。
整体而言,这首诗通过对观音大士形象的描绘,展现了其超凡脱俗的智慧与慈悲,以及对生命本质的深刻理解,充满了宗教哲学的韵味,同时也体现了诗人对观音大士的虔诚与敬仰。
古木千年隐林麓,傲雪凌寒久幽独。
霜皮虽无四十围,中有昂霄气盈掬。
孔明庙前色颇同,草堂诗老惯抚育。
雨淋日炙岁月摩,干槁根摧忽颠踣。
樵夫刍客不我顾,长伴苍苔映寒绿。
今年公府创高堂,梁栋求之苦不足。
幕官骑马自入山,匠者驱驰如鬼速。
自惭拙才复何用,例辱斧斤蒙齿录。
山翁因笑百无能,一生支离同此木。
抚木三叹为木言,如此奖擢非我欲。
不愿尔为秦皇阿房宫,不愿尔为汉武黄金屋。
两君富贵骄且淫,是中唯蓄美女藏珠玉。
但愿尔为幽人庐,满贮烟霞寄空谷。
有时惟闻读古书,凛凛忠义横在腹。
有时惟闻弹古桐,高调凄凉声断续。
否则搆作承明庐,岿然长在天子目。
广延天下之英豪,献可替否干王禄。
此时不独木尔荣,四海苍生尽蒙福。
《樟木歌》【元·叶颙】古木千年隐林麓,傲雪凌寒久幽独。霜皮虽无四十围,中有昂霄气盈掬。孔明庙前色颇同,草堂诗老惯抚育。雨淋日炙岁月摩,干槁根摧忽颠踣。樵夫刍客不我顾,长伴苍苔映寒绿。今年公府创高堂,梁栋求之苦不足。幕官骑马自入山,匠者驱驰如鬼速。自惭拙才复何用,例辱斧斤蒙齿录。山翁因笑百无能,一生支离同此木。抚木三叹为木言,如此奖擢非我欲。不愿尔为秦皇阿房宫,不愿尔为汉武黄金屋。两君富贵骄且淫,是中唯蓄美女藏珠玉。但愿尔为幽人庐,满贮烟霞寄空谷。有时惟闻读古书,凛凛忠义横在腹。有时惟闻弹古桐,高调凄凉声断续。否则搆作承明庐,岿然长在天子目。广延天下之英豪,献可替否干王禄。此时不独木尔荣,四海苍生尽蒙福。
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帝敕朱明。拥丹穴仙雏,表瑞升平。
天上公子,齐岱精英。玉树照映神京。
渺翩翩纨裤,有谁似、间气玄成。
妙才情,擅钟王笔意,韦杜诗声。
薰风黑头初度,笑时世纷纭,舞雪歌莺。
燕子帘栊,葵榴庭院,天壤至乐难名。
邈轩裳奕世,青云步、紫绶华缨。八千龄。
看缁衣父子,赤舄公卿。