泯尽山中生意,却供座上挥如。
欲笑石家宾铁,金刚禅此非虚。
泯尽山中生意,却供座上挥如。
欲笑石家宾铁,金刚禅此非虚。
这首诗以“木根如意”为题,作者是清朝的弘历。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对自然与人生深刻的理解。
首句“泯尽山中生意”,描绘了山林中的生机被某种力量消磨殆尽的景象,暗示了一种生命的消逝或枯萎的状态。接着,“却供座上挥如”则转而描述这种消逝的生命之物,竟成为了人们座上挥洒的对象,形成鲜明对比,引人深思。
“欲笑石家宾铁”一句,借用了典故,暗指那些看似坚硬、不可一世的事物,实际上可能脆弱不堪一击,如同石室中的宾客铁器,在特定情境下也能轻易被破坏。这里巧妙地将自然界的规律与人生的道理相联系,寓意深刻。
最后一句“金刚禅此非虚”则点明了主题,通过金刚禅的比喻,强调了即使在看似坚不可摧的情况下,真理与智慧(此处的“金刚禅”)依然能够穿透表象,揭示本质。这不仅是对自然现象的反思,也是对人生哲理的深刻洞察,体现了作者对于宇宙万物和人类存在意义的思考。
整体而言,这首诗通过对自然现象的细腻描绘和深刻寓意的挖掘,展现了作者对生命、自然与人类存在的独特见解,富有哲理性和启发性。
自古悲歌聚散情,索居那问著书成。
世多岐路心何向,日有琴樽气自平。
鸿雁夜寒投野渚,芙蓉秋色照江城。
飘蓬独拟三台赋,振藻谁齐六代名。
戍卒战来荒旧业,岛夷乱后苦苍生。
身居白下瞻依切,莫道天涯远圣明。
多士期东阁,孤怀向北辰。
名高太史笔,病剧长卿身。
匡世天何夺,怜才谁更真。
茫然隔气象,遽矣失经纶。
白舫云随榇,清秋月写神。
半生馀著作,万事已荆榛。
策杖来何晚,临风怆独频。
尚思排难处,一诺定交晨。
泪湿墓前土,心通泉下人。
明年花自发,犹似玉堂春。
瀍涧抱王城,嵩高壮汉京。
河山元地胜,灵秀自天生。
才逸青云早,功多白发盈。
蓟门曾选将,秦塞久知兵。
月晓尚书省,霜严骠骑营。
艰虞扶国步,宵旰见皇情。
身岂风尘倦,心犹冰蘖清。
庙廊千载计,柱石两朝声。
不负烟霞侣,弥坚松桂盟。
周田安旧业,洛社聚耆英。
乘醉新诗健,能书老眼明。
栖迟耽绿野,恬澹爱黄精。
已脱升沉世,应藏著述名。
三秋携杖出,二室拟丹成。
忽下浮邱鹤,还闻子晋笙。
当樽话宝诀,夜色正参横。