生灭成宗劫,慈悲种善因。
纷纷嗟蠢动,一一付波臣。
物我形声异,人禽爱恶均。
不堪明月夜,小艇掷丝纶。
生灭成宗劫,慈悲种善因。
纷纷嗟蠢动,一一付波臣。
物我形声异,人禽爱恶均。
不堪明月夜,小艇掷丝纶。
这首诗是宋代诗人袁说友所作的《慈感寺放生》。诗中表达了对生命的尊重和对慈悲理念的倡导。"生灭成宗劫"描绘了生命的轮回与无常,"慈悲种善因"强调了行善积德的重要性。"纷纷嗟蠢动,一一付波臣"形象地写出了对世间众生的怜悯,将它们视为大海中的波臣,需要慈悲对待。"物我形声异,人禽爱恶均"进一步指出尽管众生形态各异,但都具有情感和爱恶之情。最后两句"不堪明月夜,小艇掷丝纶"则以夜晚明月为背景,表达在这样宁静的时刻,放生的行为更显得庄重,仿佛在月光下抛洒着对生命的关怀和慈悲的丝纶。整首诗语言简洁,情感深沉,体现了诗人对生命尊严的敬畏和对慈悲精神的推崇。
仙家春不老,谁说到、牡丹休。
算蛮柳樊樱,怎生了得,白傅风流。枝头。
摽梅实好,奈绿阴、庭户不禁愁。
幸有琴中凤语,能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。
宝箑紫烟浮。望兰情红盼,三生曾识,一见如羞。
绸缪。从今偕老,似柳郎、无负碧云秋。
莫倚回文妙手,放教远觅封侯。
世俗谁誇昼锦归,乡人应笑旧儒衣。
一言许与经词伯,三道声名出礼闱。
好在青云须远步,莫愁黄鹄不高飞。
还家便养轩腾志,当使闾阎见面稀。
先生行孝人莫攀,平生急禄怡亲颜。
三千曲礼发已白,七十老莱衣尚斑。
秋容新沐江涵天,潘舆低昂御花间。
凭谁为唤吴道子,一写画图连越山。