阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。
已分舟楫归元老，更使熊罴属丈人。
玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。
《读淮南李相行营至楚州诗》全文
- 拼音版原文全文
读 淮 南 李 相 行 营 至 楚 州 诗 唐 /鲍 溶 阃 外 建 牙 威 不 宾 ，古 来 戡 难 忆 忠 臣 。已 分 舟 楫 归 元 老 ，更 使 熊 罴 属 丈 人 。玄 象 合 教 沧 海 晏 ，青 龙 喜 应 太 山 春 。来 年 二 月 登 封 礼 ，去 望 台 星 扈 日 轮 。
- 翻译
- 朝廷之外树立军旗，显示威严不容挑衅，自古以来平定祸乱，让人想起忠诚的大臣。
已经决定让年长者乘坐船只回归，又任命勇猛的将领辅佐长者。
天文现象预示着大海安宁，青龙吉祥回应泰山的春天气息。
来年二月举行祭祀天地的礼仪，期待在登封台上仰望星空，伴随太阳的光辉。
- 注释
- 阃外：指朝廷之外，军事区域。
建牙：树立军旗，建立军营。
元老：年高德劭的人，此处指资深官员。
熊罴：比喻勇猛的将领，也象征力量。
丈人：古代对长者的尊称。
玄象：天文现象，古人认为与天意相关。
沧海晏：形容大海平静，比喻天下太平。
青龙：中国古代神话中的神兽，象征祥瑞。
太山春：泰山春天的景象，寓意生机与希望。
登封礼：古代祭祀天地的仪式，象征国家盛典。
台星：星宿，古代常用来指代天子或帝王。
扈日轮：伴随太阳运行，象征帝王的光芒。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位将军在外征战的壮观景象，以及他对忠臣的怀念和个人生活的安排。诗人通过对自然景色的描写，表达了对未来美好愿景的期待。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。" 这两句诗设置了一个军营生活的场景，"阃外"指的是边塞之外的地方，而"建牙威"则表明这里是军事行动的基地。"古来戡难忆忠臣"表达了对历史上那些在困难时刻仍然坚守忠诚的将士们的怀念。
"已分舟楫归元老，更使熊罴属丈人。" 这两句诗转向个人生活，"已分舟楫"意味着已经安排好了归家的交通工具，而"更使熊罴属丈人"则是说将军的家事已经托付给了年长的人来打理。
"玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。" 这两句诗描绘了一种祥瑞和谐的气氛，"玄象"可能指的是天体运行的规律，而"沧海晏"则是形容时间的流逝。"青龙喜应太山春"则是在预示着来年将有吉兆出现。
"来年二月登封礼，去望台星扈日轮。" 最后两句诗表达了对未来的一种期待和仪式上的庄重感。"来年二月登封礼"可能是指一种重要的宗教或政治仪式，而"去望台星扈日轮"则是在描述观察天象以预测吉凶。
整首诗通过军事行动、个人生活安排和对未来美好景象的期待，展现了一个将领的多方面生活状态。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
- 猜你喜欢
桑乾岭
兹山西北来，旋转十二雷。
昔人望乡处，生别何崔嵬。
我来坐绝顶，云汉森昭回。
出日腾金钲，积露流银台。
长空不受暑，雪花散皑皑。
毡车引绳过，屈曲肠九回。
微踪愧三至，南望心低回。
长风马耳迅，何当赋归来。