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《从赤城至国清寺》全文
发布时间:2025-12-05 20:41:51 清 / 惠周惕   形式: 古风

千山万山渺何处,塔影层层国清路。

斜阳林外送微风,布袜萧然蹋云去。

寺外澄潭一镜圆,连漪倒浸青苍山。

长松蜿蟺落潭底,白日疑有蛟龙眠。

泉声曲折引我入,菩提一树高摩天。

庞眉老僧可人意,为我扫石开禅关。

匏樽酌茗荐瓜果,野味足洗官庖膻。

坐来庭径转岑寂,修竹杳窱闻清猿。

北窗跂脚许高卧,冰簟荫借青琅玕。

始知物外即幽旷,化城何必离人间。

念昔平生俱道长,行骖劫劫无停鞭。

三年席帽客京国,口识甘苦难为言。

今岁崎岖浙东道,水浮陆走行三千。

人生如此竟何为,空使惨戚凋朱颜。

誓从今日抉尘网,山深林密行盘桓。

桃花流水跣足渡,嵬峨半醉来参禅。

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鉴赏

这首诗描绘了从赤城至国清寺沿途的壮丽景色和静谧氛围,展现了诗人对自然美景的深切感悟与内心世界的细腻描绘。

首句“千山万山渺何处”,以远眺的姿态,将读者带入一个广阔无垠的山水世界,山峦叠嶂,遥远而神秘。接着,“塔影层层国清路”则点明了目的地——国清寺,塔影在层层叠叠的山路上投下斑驳的光影,增添了几分庄严与神秘感。

“斜阳林外送微风,布袜萧然蹋云去”两句,生动地描绘了夕阳西下,林间微风吹拂的景象,诗人穿着布袜,轻盈地踏过云雾,仿佛与自然融为一体,展现出一种超脱世俗的洒脱与自由。

“寺外澄潭一镜圆,连漪倒浸青苍山”则将视线转向国清寺外的景致,清澈的潭水如同明镜,倒映着青苍的山峦,宁静而和谐。接下来,“长松蜿蟺落潭底,白日疑有蛟龙眠”通过长松与潭水的互动,营造出一种神秘而又宁静的氛围,仿佛白天也有蛟龙在潭底沉睡,增添了画面的生动性和想象力。

“泉声曲折引我入,菩提一树高摩天”描述了泉水潺潺,引领诗人进入寺庙,菩提树高耸入云,象征着智慧与纯净,是心灵净化的象征。

“庞眉老僧可人意,为我扫石开禅关”中,一位面容沧桑的老僧,以亲切的态度接待了诗人,扫石开路,引导他进入禅思的世界,体现了佛法的包容与温暖。

“匏樽酌茗荐瓜果,野味足洗官庖膻”则描绘了在寺庙内品尝野味,茶香与果香交织,远离了官场的尘嚣,让人心灵得到了洗涤。

“坐来庭径转岑寂,修竹杳窱闻清猿”表现了庭院内的寂静,修竹与清猿的鸣叫,营造了一种远离尘世的宁静与和谐。

“北窗跂脚许高卧,冰簟荫借青琅玕”则是对诗人想象中的生活场景的描绘,坐在北窗下,脚搁在冰凉的竹席上,享受着清凉与宁静,仿佛与自然界的绿色植物紧密相连。

“始知物外即幽旷,化城何必离人间”表达了诗人对自然与内心的深刻理解,认为真正的幽静与旷达并非远离人间,而是存在于内心的平静与对外界事物的超脱。

“念昔平生俱道长,行骖劫劫无停鞭”回顾了诗人过去的生活经历,虽然经历了许多艰难困苦,但始终坚守道义,不为外界所动摇。

“三年席帽客京国,口识甘苦难为言”则表达了诗人对过往三年在京都客居生活的感慨,甘甜与苦涩交织,难以言表。

“今岁崎岖浙东道,水浮陆走行三千”描述了诗人今年在浙东道的旅程,无论是水上还是陆地,都充满了艰辛与挑战。

“人生如此竟何为,空使惨戚凋朱颜”是对人生意义的深思,感叹于人生的短暂与不易,使得面容憔悴。

“誓从今日抉尘网,山深林密行盘桓”表达了诗人决心从今日起,摆脱世俗的束缚,深入山林,寻求内心的平静与自由。

“桃花流水跣足渡,嵬峨半醉来参禅”最后以桃花流水、跣足渡河、半醉参禅的形象,展现了诗人追求精神自由与心灵净化的过程,充满了诗意与哲理。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对内心世界的探索以及对人生意义的反思,是一首富有情感与哲思的作品。

作者介绍

惠周惕
朝代:清

清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学著名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。
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