月惟四日。又转黄钟律。
好景会生辰,是天降、真儒无敌。
称觞设席,香雾腾葱郁。
霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。
当年桂子,元是蓬莱客。
任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。
一封飞下,趣召入黄扉,台星照,寿星明,相映居南极。
月惟四日。又转黄钟律。
好景会生辰,是天降、真儒无敌。
称觞设席,香雾腾葱郁。
霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。
当年桂子,元是蓬莱客。
任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。
一封飞下,趣召入黄扉,台星照,寿星明,相映居南极。
此诗描绘了一场在蓬莱仙境中庆祝李学士生辰的宴会。从“月惟四日”可知这是一次特别的聚会,因为月亮刚好四日,正是明亮之时,适合举行重要活动。“又转黄钟律”则透露出诗人对音乐的喜爱和对此刻美好氛围的渲染。
“好景会生辰,是天降、真儒无敌。”这里,“好景会生辰”表明这是一个美好的时光,适合庆祝生辰。而“是天降、真儒无敌”则是在赞颂李学士之才,形容他的才华如同天赋,是无人能及的。
接下来的“称觞设席,香雾腾葱郁。”描绘了宴会的情景。主人举杯(称觞),摆放座椅(设席),而现场弥漫着美酒和佳肴所散发出的香气(香雾腾葱郁)。
“霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。”则是对清晨宴会的细节描写。霜天即将破晓之时,笙歌(古代乐器)声响彻底,而主人用精美的玉制酒具(玉斝)倾倒着仙醪。
“当年桂子,元是蓬莱客。”这里,“当年桂子”可能指的是李学士曾经的某种身份或称谓。而“元是蓬莱客”则表明他原本就是一个追求高洁、渴望超脱凡尘的人。
最后,“任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。”诗人似乎在邀请李学士留下在这仙境中过夜,并且进行一场文艺的较量(道山试),在玉堂内挥洒翰墨。这不仅是对李学士才华的一种挑战,也是对友情和文学创作的一种庆祝。
整首诗通过对美好宴会的描绘,展现了诗人对李学士的敬仰与友情,同时也体现了古人对仙境生活的向往。
寒芒万丈飞天锋,东西交射层霄中。
火云盘礡不肯散,焰光时作烧天红。
六鳌屃屃撼坤轴,却送江南三月风。
喧豗捲尘蔽白日,咫尺浮翳成昏蒙。
两丸黑白互荡激,十日始怜后羿功。
相逢尽道水脉涸,巢湖有路行人通。
高田低田总如赭,踏车不救秧苗空。
庙堂祝币来群公,纷纷走谒缁黄宫。
痴童呼天口欲裂,天亦不闻如耳聋。
我意天应悯赤子,似恶此举真愚庸。
片云不生暑威炽,嗟我绝望心力穷。
五月九日水羊舞,忽然雨脚来濛濛。
夜深萧飒飞转急,决渠涌壑来神工。
我知此雨岂人力,枯槁振起生意融。
我不愿天能雨豆,谁解作粥苏疲癃。
我不愿天能雨针,谁解补衮为华虫。
但欲此雨滂沱足三日,叱咤海若鞭苍龙。
河流滔滔通万漕,田畴拍拍酬三农。
拟效周诗赋云汉,载仰帝德歌年丰。
《喜雨谣》【明·倪岳】寒芒万丈飞天锋,东西交射层霄中。火云盘礡不肯散,焰光时作烧天红。六鳌屃屃撼坤轴,却送江南三月风。喧豗捲尘蔽白日,咫尺浮翳成昏蒙。两丸黑白互荡激,十日始怜后羿功。相逢尽道水脉涸,巢湖有路行人通。高田低田总如赭,踏车不救秧苗空。庙堂祝币来群公,纷纷走谒缁黄宫。痴童呼天口欲裂,天亦不闻如耳聋。我意天应悯赤子,似恶此举真愚庸。片云不生暑威炽,嗟我绝望心力穷。五月九日水羊舞,忽然雨脚来濛濛。夜深萧飒飞转急,决渠涌壑来神工。我知此雨岂人力,枯槁振起生意融。我不愿天能雨豆,谁解作粥苏疲癃。我不愿天能雨针,谁解补衮为华虫。但欲此雨滂沱足三日,叱咤海若鞭苍龙。河流滔滔通万漕,田畴拍拍酬三农。拟效周诗赋云汉,载仰帝德歌年丰。
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米田将北辕,元祚日以衰。
豺虎忽遘患,江淮遂纷披。
伟哉青阳公,毅然振蕃维。
孤城扼勍敌,白日蔽旌麾。
小大数百战,征袍血淋漓。
岂论天道还,矢死志靡移。
援绝城亦陷,长号赴清漪。
妻子及宾客,矢心相追随。
亦有帐下士,陨首甘如饴。
忆昔勤武备,犹能事文词。
辕门罢攻守,朝夕谈书诗。
遂使忠义心,不以丧乱移。
江水呜咽流,幽魂渺何之。
至今舒州城,独有忠节祠。