这首元代诗人孛朮鲁翀的《晋祠三首（其一）》，以晋祠为背景，描绘了祠堂的庄严与祭祀的隆重。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对先贤的崇敬之情以及对国家、人民的深厚情感。

“掌文握瑞既符天”，开篇即以“掌文握瑞”象征先贤的德行与智慧，与“符天”相呼应，表达了对先贤品德与天道相合的高度评价。“宗子维城足尚贤”，进一步强调了宗族领袖对于社会的重要性，通过“维城”这一形象比喻，凸显了宗子在维护社会稳定中的作用，同时也表达了对先贤的尊崇之情。

“功在生灵报君父，礼宜尸祝配山川”，这两句直接点明了祭祀的目的在于报答君父之恩，同时也体现了对自然神灵的敬畏与祭祀。这里，“尸祝”是古代祭祀时主持仪式的人，通过将“尸祝”与“山川”并列，不仅体现了对自然界的尊重，也暗示了祭祀活动的广泛性和深远影响。

“群云色映三农壤，时雨神通万斛泉”，这两句描绘了祭祀时节雨润物、滋养大地的景象，以“群云”、“三农壤”、“时雨”、“万斛泉”等自然元素，生动地展现了祭祀活动与自然界的和谐共生，以及它对农业生产的重要意义。

最后，“幸与诸公谒祠下，令人长叹酂桐编”，表达了诗人与众人一同参拜祠堂的荣幸之情，同时“酂桐编”可能是指历史文献或记录，暗含了对先贤事迹的追忆与传承，以及对后世的启示与教诲。

整体而言，这首诗通过对晋祠及其祭祀活动的描绘，展现了对先贤的崇敬、对国家与人民的责任感，以及人与自然和谐共处的美好愿景，具有深刻的历史文化内涵和人文精神价值。